“軒轅國在此窮山之際，其不壽者八百歲”秦天合上手中的書本，對於《山海經》裏麵所記載的上古時代悠然神往，《山海經》中關於上古的物產，神話等的記載對於現代的人們來說自然不會相信，裏麵的一切都太過於違背科學了，秦天當然也不會相信，全當神話故事來看待。
但對於此書的探索從古至今的人們一直都沒有停止過，關於裏麵記載的一些怪物，司馬遷的史記中就有過評價：“山海經所有怪物，餘不管言也。”
顯然，司馬遷在古代編寫史記時，也曾讀過《山海經》，而且對於書內的“荒誕”的內容，並不敢評價真假。
秦天揉了揉疲勞的眼睛，伸了下懶腰走到窗口，看了下夜空，不知不覺間又到了淩晨了，
這是他第三次再重新看完一遍《山海經》了，自從大學畢業後他就找了一份在市內朝九晚五的工作，經過兩年打拚已經是公司的部門經理了，也買了一輛代步的寶馬三係，在這個城市自己一個人也活的自在，每天下班回來他就喜歡看古代文獻書籍，對於記載上古文獻的書籍更是入迷，他覺得《山海經》裏麵的記載絕對不是僅憑上古先人的想象力憑空想象的，因為裏邊《山經》記載的山川位置，經過很多人的考察，在如今都能找到疑似的山川。
秦天躺回床上想了很多，秦始皇對海外求仙篤信不疑，應該是讀了《山海經》之書的內容，是因為對《山海經》的信任，所以對於長生藥的追尋一直都不曾停止。
關於上古事情，並沒有太多詳細而精準的文字記載，那像是一段消失的曆史，對於今人來說那是一段充滿了無盡迷霧的古史，讓人遐思無限。
清風吹拂，窗外的樹枝在輕輕搖晃，繁茂的樹枝發出“悉悉簌簌”的聲響，秦天慢慢的進入夢鄉。
第二天，秦天在公司上班中，微信的信息提示不停的閃爍著，秦天打開信息，是在大學期間加的一個校友群，這個校友群是在大學期間校內的一些熱愛戶外活動的人創建的。
在空閑的時候群裏都會組織一些在市內的戶外遊玩，現在大家都畢業三年了，這個群就變成了驢友群，畢業後的這兩年裏秦天和群裏的驢友們去過浙江寧海步道和桂林陽朔等一般強度的徒步穿越路線，現在信息頻繁的閃爍著那肯定又是有人發起組織。
果不其然，打開信息查看後，群主正在群裏麵發起組織新一次徒步穿越，秦天翻看著信息，隻見群主在群裏麵賣關子，說了一大堆就是不說要去哪個地方，隻告訴大家這次徒步穿越的路線難度會很大，時間預計也比較長，沒有多年野外徒步經驗的人都不建議參與，現在他是想先統計有意向參加的人數。
不一會而就有十幾個人報名，秦天還在考慮著要不要參與，群主就已經主動艾特他說：“不是說之前組織的有些徒步太簡單了嗎，你小子這次怎麼還不報名。”
秦天看了信息後，嘴角微微上揚，他和群主算是關係是很鐵的哥們，群主名字叫張恒，一個山東漢子，身高一米九虎背熊腰的，名副其實的一個山東大漢，在大學期間他們就是同學，雖然大學畢業後大家都在不同的城市發展，不過一直都有著聯係。
“你得告訴我穿越哪條路線，真的像你說的那麼有挑戰性的話我肯定不會落下。”秦天回複道，對於戶外活動他一直都很熱愛，這些活動肯定會參與的。
群裏的其他人也催促張恒不要賣關子了，最後張恒也不賣關子了，在群裏麵回複道：“穿越昆侖山死亡之穀。”
昆侖山！秦天看到後心中一驚，《山海經》中記載著“西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘”，昆侖山又名昆侖虛，為萬山之祖，一直是神話傳說聚集之地。
而如今的昆侖山也一直充滿神秘，就是關於死亡穀的傳說，昆侖山死亡穀，又稱那棱格勒峽穀，它有著“地獄之門”之稱，是世界五大死亡穀之一，東起青海布倫台，西至沙山，全長105千米，相傳裏麵有妖鬼吃人，神秘的天雷傷人，穀中隻見人進，不見人出。甚至傳言昆侖山死亡穀是傳說中的時空隧道，失蹤的人和動物都是因為時空隧道原因。
這些都是網上傳得神乎其神的東西，秦天覺得大部分都是網絡編輯們為了流量等目的編造的，現實當中已經有很多科研隊還有驢友們已經成功穿越過死亡穀，對死亡穀裏麵的環境和路線都有詳細的記載。
而昆侖山橫跨青海，西藏，新疆，四川四大省，大部分都是人跡罕見的無人區，而且氣候環境惡劣，沒有強大的後勤保障和徒步經驗，貿然進去絕對是凶多吉少。
張恒把地點告訴大家後，前麵有意向的參於的人大部分都打退堂鼓了，對於昆侖山無人區惡劣的高原氣候，還有野生動物的潛伏，和神秘的死亡穀，沒有多年的戶外經驗和膽量，貿然參與就是拖累別人，所以很多人都主動退出，最後還剩下六個人，秦天當然也在名額在當中。