無，以萬為芻狗。？
人類的悲歡不，若能，便是聖賢。
這裏是昊的世界，也是冥王的世界。
千年以降，有聖人出，遂無影無蹤。
千年，雖說宗門以西陵神殿為首，可依舊生出了許多矛盾。派弟子互爭鬥，人世間時出現兩洞玄修士市井鬥，雖是點到為止，卻也苦了百姓了。
而千年時，西陵大神官光神座攜帶書“”字卷入荒傳教，卻不怎竟叛出桃山，開創了一個的宗派：宗。
雖說修煉與昊違背，被稱作魔，且不斷遭受中的打擊，卻也時出現不弱於西陵的大神官人，被稱作護；而能成為宗主人自不弱於西陵掌教。
山門不為人了，被人稱作不可地。魔不容，神殿為的時與魔宗弟子鬥，死傷無數。
在這後，大陸也沒有什變，除了幾百年（1000年？）突兀冒出了一個叫唐的帝國，世間多數西陵神殿掌控。這世間似乎也有改變。在這，身著袍的老神棍可逍遙世內，橫行世間，世間百姓除了能
過祈昊的祝福，似乎沒有什的方。抬頭欲憤，除卻空中偶爾閃過的陰影與雷鳴，再無一，教後作一聲歎息：真他媽黑。
大唐國後，在即短時間內突兀浮現出一座巨城，名為長安。而在城南處，也出現了一間普的書院。
在短時間內，大唐帝國的領域擴張數倍，竟可威脅西陵神殿。神殿與帝國的戰爭卻沒有發生，是在後，世間修行迅速消失，小的國逐漸能人掌握權。乃謂世俗。
則世間修行卻未真消失，如下一雄城——長安中還是偶爾能見兩修行，而世間個宗派也需要交與修行，於是每當派中年輕傑出弟子出山曆練時，就被人稱作
下行走。而中當以昊背後，隱於山林中的守觀，佛門處於極西荒的懸空寺以後來的魔宗為翹楚（魔宗念違背昊，於是被世人視為，縱而無人可名。）
當時的大陸鬥，聖人爭。到書院夫子出手，經過近千年的演變，權才是真從修行手中轉移到普人手中。
除了大唐一任皇帝晚年不什世，他地區逐漸呈現出人間應有的權更替，雖說還是需要經過西陵聖殿的撫頂祝福，也確實多了幾分規則。
孩童可在市井中嬉鬧，男子可入京博功名，晝夜交替不息，有賭怪猛錘桌子大罵不，也有百姓安居樂業。世間百態，
而隱隱約約改變這一切的個人—夫子，初也收了許弟子，從書院出來後可入朝為官，為唐國奉獻，留於書院，教授識。
且大肆招收年輕人進入書院學習。這個逐漸成。
而令市井陋巷間感到驚訝的是，雖說每一任大唐皇帝依舊是李氏，除了一開國皇帝，餘的皇帝在上會先進入書院跟隨夫子學習一段時間。
這段傳言雖說傳的不久遠，卻依舊給座書院添上了許多光彩，潛識中令唐人感到驕傲和尊敬，也令世間人往不已。
隨著時間的逝，書院院長也不斷更替，座書樓也逐漸變陳舊來，可裏麵的書卻不斷增多，似乎要將這樓子的頂給掀開，可就是裝不滿。
而書雖多，卻也不會令人感到煩亂，倒讓人心神安寧。再的務也需要打，而書樓裏麵似乎永遠有一個人在不斷忙碌，身影竟是幾百年沒變過。
而裏麵時傳出一斷斷續續的聲音，究竟說的什，也是無可追溯了。
而當大唐帝國打敗荒人後，唐國成為真義上的世俗一。大唐鐵騎戰力無雙，若非聖人，近乎不可力敵。
故還未開始，楔子奉上。