唯有這四圍的蟈蟈蟋蟀的鳴奏，在為他們吟唱作伴；還有那遍野的螢火蟲點上了燈籠，在為他們祝福飛旋。
“火精劍，竟然被你得到了。”
深夜的荒山盆地之中，陡然傳來一清脆女子聲音，如幽靈，又似妖魅。
厲丘立時鬆開段君，心頭已然有所感念，段君立忙整頓一下形容和衣襟，退避到一邊，麵上羞赧無比。
這麼晚了，在這荒山野嶺中，竟然還會出現一個女子，堪堪此人來去無聲，形如鬼魅！
毫無疑問，是她——
蒙麵女子同樣一身黑衣黑褲，身姿輕盈地自十米之外緩步向厲丘走來。
“你怎麼會在這裏？你跟蹤我？”這關頭這場合見到她，厲丘有些發懵。
“哦？這算跟蹤嗎？”蒙麵女子瞟了一眼段君，輕聲一笑，“我昨晚不是跟你說過了麼，我這些日子會經常來找你的，
“今晚我在洛宅沒見到你，一打聽，你到了這裏來，所以，我也跟過來了。怎麼了，打攪了你的好事，你不爽了？”
“你知道的太多了！”厲丘俄而一笑，“但其實，是你想太多了，這裏沒什麼好事，不過我很爽！因為這把劍是我的了！
“你說它叫什麼劍來著？火—精—劍？”厲丘再一望插在地上的這柄通體火光煥發的長劍，瞬即眼睛放光，“火精劍？”
“火精劍，水火的火，精確的精。”蒙麵女子點點頭，“你很有福氣，這把一千多年前由天外火隕玄鐵打製的神劍，被你得到了。”
“真的是火精劍？！隻是……”厲丘已然形神震顫，“隻是，這柄傳說中的神劍，怎麼會埋在這裏，又怎麼會被我挖到了？！”
厲丘對火精劍的典故自是有所耳聞，此劍鑄於唐代中後期，和楊筠鬆以及厲家高祖厲伯紹所處同一時代，
楊筠鬆所著的《青囊奧語》裏對此劍還有過描述，典籍言此劍“夜見數尺光明，斫鐵即碎”。
《杜陽雜編》載：“火精劍，唐建中二年大林國所貢。雲其國有山，方數百裏，出神鐵。其山有癉毒，不可輕為采取。
“若中國之君有道，神鐵則自流煉之為劍，必多靈異。其劍之光如電，切金如泥。
“以朽磨之，則生煙焰；以金石擊之，則火光流起。
“唐德宗時，上將幸奉天，自攜火精劍出內殿，研檻上鐵狻猊，應手而碎，乃乘輿夜，待從皆見上仗數尺光明，即劍光也。”
火精劍由大林國君上貢給大唐天子，因而此劍第一位主人乃是唐德宗李適。
但建中四年（公元783年）十月“涇師之變”後，德宗倉皇出逃到奉天（今陝_西乾_縣），
成為唐朝繼玄宗、代宗之後又一位出京避亂的皇帝，而火精劍的下落卻自那時起便杳無蹤跡。
野史載火精劍被淮西節度使李希烈所獲，後來，又被在涇原兵變中稱帝的朱泚得到。
興元元年（公元784）七月，唐軍大將李晟擊敗朱泚收複京師，唐德宗重返長安，結束了顛沛逃離的流亡生涯。
因火精劍不知所蹤，唐德宗發動多方人馬在天下尋覓此劍，盡數無功而返，一柄天地神劍就此隱跡人倫。
一百多年後，黃巢起義，時有典籍載黃巢得到了火精劍，並以此神劍大敗唐軍，但野史並不可信。
五代十國中，又有傳河東節度使、後晉高祖石敬瑭得到了此劍。在宋朝時，傳宋將狄青曾獲此劍，也有說是張俊，但皆無所考據。
總之，可以確定的是，火精劍在唐德宗“涇師之變”後便消失匿跡，成為千古之謎。
而眼下，這柄消失了一千二百多年的不世神劍，落到了厲丘手裏！
(本章完)