陳先生寫的關於三國時期的小說到現在為止包括《秘本三國誌》《諸葛孔明》《曹操：魏·曹氏一族》(上下)，然後是本著作《曹操殘夢》，共四部作品，依據了《後漢書》《三國誌》《資治通鑒》等正統派的史書，驅使想象力這個小說的特權，在作品中補充豐富了史實。
在正史《三國誌》裏，對登場人物的家族往往沒有描寫。加上正史是儒學者寫成的，商人和宗教家都沒有登場。但是，在真正的曆史裏麵，他們卻起了很大的作用。陳先生的三國故事裏，描寫了家庭、商人和宗教，可以感到登場人物真正的氣息。西域商人、北方匈奴，然後是邪馬台國，周邊國家也照顧到了。這些獨特的視角很成功。本作的登場人物裏，紅珠和她的兒子曹宙，是“或許存在的”小說中的人物。另外，本書中有幾個具有傳奇色彩的設定是按照庶民理想“應該是這樣的”來創作的。在中國，因病英年早逝的清朝順治皇帝其實是出家五台山，他一直活著的民間傳說也深入人心。這是出自於對順治皇帝的同情心。本作裏關於甄氏的傳奇設定大概就緣於順治皇帝出家。曹植以兄嫂甄氏為模型所作《洛神賦》的浪漫之說，不是完全架空的，在李善注的《文選》中已經寫到了。隻是對於這些故事的真偽，在學者間也一直存在爭論。
但是，傳奇的逸話並不都被認同。曹植受曹丕迫害而作七步詩，這個《世說新語》中的典故從文獻學的考察上受到懷疑，本作裏也是被否定的。這種力透紙背的態度，從頭到尾貫徹下來確實很了不起。
在中國史的時代區分裏，曹操死後，從漢魏的王朝交替開始算作三國時代。但是，《三國誌》故事的中心是曹操和劉備等第一代活躍在漢末的英雄人物。實際上，從吉川英治寫的《三國誌》開始，世間的很多作家，寫到三國時代前期孔明的死就止筆了。
但是，真正意義上的三國時代在孔明死後仍然繼續。本作《曹操殘夢》就是描寫那個時代的寶貴的例外。漢末和三國時代一樣，雖然都是亂世，但是本質不同。按照中國曆史的區分，古代在漢末在古代結束，從三國時代開始，就看成是進入了中世紀的學說也有。那個時代天下氛圍的變化在《曹操殘夢》裏有深刻的描述。
無論東洋西洋，古代都是自由豁達的時代，中世紀是身份階級等級壓抑的時代。就像在陳先生的前作《曹操》裏描寫的那樣，到曹操死去為止，亂世期待英雄的出現。豪傑和身份出身無關，憑借自己的智慧和武力出人頭地。先祖是宦官的曹操把出身名門的袁紹擊敗。從雇傭兵出人頭地的劉備，把名士諸葛亮收入門下。三國的前半期，社會等級紛亂，盡顯智慧和武藝。進入三國時代後期，天下氣氛一變。劉備的死象征英雄時代的結束。在那以後雖然三國抗爭繼續，後半期是孔明和司馬仲達等名士之間的爭鬥。
陳先生寫的關於三國時期的小說到現在為止包括《秘本三國誌》《諸葛孔明》《曹操：魏·曹氏一族》(上下)，然後是本著作《曹操殘夢》，共四部作品，依據了《後漢書》《三國誌》《資治通鑒》等正統派的史書，驅使想象力這個小說的特權，在作品中補充豐富了史實。
在正史《三國誌》裏，對登場人物的家族往往沒有描寫。加上正史是儒學者寫成的，商人和宗教家都沒有登場。但是，在真正的曆史裏麵，他們卻起了很大的作用。陳先生的三國故事裏，描寫了家庭、商人和宗教，可以感到登場人物真正的氣息。西域商人、北方匈奴，然後是邪馬台國，周邊國家也照顧到了。這些獨特的視角很成功。本作的登場人物裏，紅珠和她的兒子曹宙，是“或許存在的”小說中的人物。另外，本書中有幾個具有傳奇色彩的設定是按照庶民理想“應該是這樣的”來創作的。在中國，因病英年早逝的清朝順治皇帝其實是出家五台山，他一直活著的民間傳說也深入人心。這是出自於對順治皇帝的同情心。本作裏關於甄氏的傳奇設定大概就緣於順治皇帝出家。曹植以兄嫂甄氏為模型所作《洛神賦》的浪漫之說，不是完全架空的，在李善注的《文選》中已經寫到了。隻是對於這些故事的真偽，在學者間也一直存在爭論。
但是，傳奇的逸話並不都被認同。曹植受曹丕迫害而作七步詩，這個《世說新語》中的典故從文獻學的考察上受到懷疑，本作裏也是被否定的。這種力透紙背的態度，從頭到尾貫徹下來確實很了不起。
在中國史的時代區分裏，曹操死後，從漢魏的王朝交替開始算作三國時代。但是，《三國誌》故事的中心是曹操和劉備等第一代活躍在漢末的英雄人物。實際上，從吉川英治寫的《三國誌》開始，世間的很多作家，寫到三國時代前期孔明的死就止筆了。