當一個滿載著傳奇色彩的“佛”字出現在我們眼前時，我們看到的隻是它的局部，永遠看不到它的背麵，包括空間的背麵和時間的背麵。
我看見在岩的縫隙裏紮滿了樹根，樹根隻是在佛字的四周環繞，沒有要為難佛的意思。這讓人著實感到新奇。如今站在修水大橋上就可以看到南山崖上的大佛字，佛字在山崖的顯赫位置上，非常顯眼。河流的渡口早已廢棄了，橫跨在南山崖上的是雄偉的修水大橋。我想這麼大的佛字任何妖魔鬼怪是接近不得它的，否則瞬間就會化為灰燼。佛字現在成了大橋下的一處包涵著深遠意境的風景。在佛字的周圍長滿了青蔥的樹木，岩上沒有泥土，樹木的根全部紮在石縫子裏。奇怪的是，這岩石給了樹許多營養，樹沒有泥土也照樣長得枝繁葉茂。岩石在為樹營養，樹也沒有吝嗇，毫不顧及地為岩石遮風避雨。
我們看不到的部分就是，宋朝時期一個學問甚高的文學家受盡折磨的片段，官與官之間的陰謀，時代給命運的淺踏------時間隱匿在空間背後，誰也沒有覺察到佛字在那個充滿悲劇色彩的皇朝裏，黃庭堅真正想要表達的是什麼。是表達自己命運的淺薄？還是修煉自己的人格？或是一心向佛。如果我們站在時間的緯度上逆境推算，我們就會發現，佛其實是黃庭堅當時所研究的一門學問。岩石上的佛字與他在佛學上領悟到的“佛”是有關的。有位史學家說過，能夠把佛悟到一定境界的時候佛就會在心中。佛永遠銘刻在了修水之上，也銘刻在了後來人的心中。那些生不帶來死不帶去的東西，黃庭堅也就無所顧忌了。
附身扒在南山崖的石頭上細細凝聽，有梵音從遠處來，如一片雲，一縷風。
那是一個遙遠的信號，跨越了幾個朝代，無數個年輪。曆史的流失，能夠遺留下也隻是一些零碎，成不了大氣候。即使有些許記載，記載的內容更是需要史學家去深入研究。
史書中說佛是智慧，德行、慈悲最高的成就者。佛是由人修行而成佛的，不是宇宙自然的神。更不是什麼三頭六臂，飛天潛地鬼神。人人皆有佛性，人人修行皆可以成佛。佛是宇宙最偉大的聖者。旁邊不遠處的寺廟裏突然響起了鍾鳴聲，已經傍晚了，拜佛的時辰以過，寺廟敲鍾關門了。所有拜佛的人隻有等到明天鍾聲重響時再來。
我想黃庭堅把佛字書寫在南山崖的峭壁上的用意，應該不是驅除魔鬼，而是提醒後人，時刻要將智慧，德行和慈悲銘記在心。麵對佛字我胡思亂想，如果我有資格也成了佛，我會給社會做些什麼。是化作一蹲塑像等著人們來奉承，還是用手中的神鞭去驅除魔怪，或是用內心的善良去感化迷惑的人們。如果有人對佛產生質疑，那麼，請你用等量的東西來交換。佛簡單明了地注明了人的智慧和善良。如果你沒有見到佛字，沒有走近佛字，那麼佛字在你的眼中隻不過是一道風景。黃庭堅在《曉賢師續佛壽頌》寫道：
當一個滿載著傳奇色彩的“佛”字出現在我們眼前時，我們看到的隻是它的局部，永遠看不到它的背麵，包括空間的背麵和時間的背麵。
我看見在岩的縫隙裏紮滿了樹根，樹根隻是在佛字的四周環繞，沒有要為難佛的意思。這讓人著實感到新奇。如今站在修水大橋上就可以看到南山崖上的大佛字，佛字在山崖的顯赫位置上，非常顯眼。河流的渡口早已廢棄了，橫跨在南山崖上的是雄偉的修水大橋。我想這麼大的佛字任何妖魔鬼怪是接近不得它的，否則瞬間就會化為灰燼。佛字現在成了大橋下的一處包涵著深遠意境的風景。在佛字的周圍長滿了青蔥的樹木，岩上沒有泥土，樹木的根全部紮在石縫子裏。奇怪的是，這岩石給了樹許多營養，樹沒有泥土也照樣長得枝繁葉茂。岩石在為樹營養，樹也沒有吝嗇，毫不顧及地為岩石遮風避雨。
我們看不到的部分就是，宋朝時期一個學問甚高的文學家受盡折磨的片段，官與官之間的陰謀，時代給命運的淺踏------時間隱匿在空間背後，誰也沒有覺察到佛字在那個充滿悲劇色彩的皇朝裏，黃庭堅真正想要表達的是什麼。是表達自己命運的淺薄？還是修煉自己的人格？或是一心向佛。如果我們站在時間的緯度上逆境推算，我們就會發現，佛其實是黃庭堅當時所研究的一門學問。岩石上的佛字與他在佛學上領悟到的“佛”是有關的。有位史學家說過，能夠把佛悟到一定境界的時候佛就會在心中。佛永遠銘刻在了修水之上，也銘刻在了後來人的心中。那些生不帶來死不帶去的東西，黃庭堅也就無所顧忌了。