楊朱道場中信仰道家學說的士子一般稱之為“道士”，想成為一名合格的道士並不難，掌握道家楊朱學派的思想學識，既能口述又能默寫的上來楊朱思想精要；隻要是將神地聖主的學說經典熟爛於心，再通過權威性神地弟子的認可就能得到一名來自神地弟子頒發的竹簡認可證，正麵書寫著“道家楊朱學派門下士子”十二個秦體字樣，竹簡反麵寫的“楊朱學宮”四個磅礴大字。
凡是楊朱學派門下士子都具有竹簡以證其身份，當然有了這個竹簡認可證有什麼作用呢？無論是那個轄區的士子，隻要你具備神地弟子頒發的竹簡認可證並且口述聖人楊子思想學識精要，可以憑借竹簡認可證在各個轄區裏的道場休息兩晚或三晚，其他門派的士子隻有進入論道的分，搏得彩頭才具備休息一晚的資格。
各黨派管轄區楊朱道場的設立，為楊朱學宮門下弟子傳道和弘揚其精神大義提供了大大的捷徑，最起碼道家士子夜中不用擔心流落街頭；道場加強了楊朱學派的宣傳力度，為各地道士遊山玩水提供了落腳之所。
有一位下山的道士，得到了老子弟子庚桑楚關門弟子南榮子的真傳，打算入世擴大老子思想及其師的門帷；下山後發現當今的道家卻並非老子一脈，而是老子入室弟子楊朱開創的一個道家第二個門派學識，雖說是沒有脫離道家，但和其師大道確實涇渭分明。
自己在山上待久了，過著無人打擾的山野生活，這一下山，通過了解發現同樣是道家，但自己這些年學的理論深入己之心，但在這個物是人非充滿道家的神州大陸多少有些行不通的，為了能夠雲遊四海大河山川湖海，增長見識提高境界，壺丘不得不融入這個變了樣的塵世。
壺丘將楊朱的理論、感悟和精神全都熟記於心，終於在鄭黨管轄區，楊朱道場上，通過了一名來自楊朱學宮弟子考核，頒發了一個背麵豎著寫著“楊朱學宮”四個威武大字，有了這個竹簡作為進入各轄區楊朱道場的通行證，壺丘就可以白日遊四方，在傍晚的時候，去任何凡是有道場的轄區歇著，這就是楊朱學派晉升成顯學之宗所提供的便利。
蔡地，跨出轄區的蔡軍。
蔡地將士十人一排邁著堅定的步伐，越過了蔡地地界已有數十裏之遠的路程，蔡地黨首躺在赤黃交加的軟椅子上，正做他那春秋白日夢，夢中蔡地黨首在行征中收到了許多黨派來書，一致對外或是支持蔡地將勇對邪魔妖道楊朱巢穴的征討，夢中——
蔡地的將士們在途中遇見邪魔妖道死忠之士，二話不說就一個衝鋒過去砍、斬、劈攔路的學宮人士，蔡地的將勇遇水架橋，遇山開路，勇往直前，基本上沒有遇到像樣的阻攔…
黨首下發王詔——凡是大軍開往邪魔巢穴途徑，所遇與妖言惑眾的楊朱為伍者，無論是各轄區士子民眾，皆是孤蔡之敵……
聽到蔡地黨首頒發王詔，本想做垂死掙紮的楊朱學派士子及民眾都立馬閃開了一條二十人並排之寬的道路，黨首很滿意這些識時務者為俊傑的民眾。
站在五馬並攏緩緩行駛的王車上的蔡地魁首，向兩邊讓路的士子和民眾慷慨激昂道：
“士子民眾們，這裏即將成為戰場，不想受到戰爭波及的，都可以去往蔡地謀生，孤歡迎爾等來蔡地定居落戶，同時不僅給你們按人口分地耕耘，而且免你們三年征稅。”
兩邊的士子及民眾好像看到了初陽，全都在兩邊頂禮膜拜……
黨首看著獲得重生的民眾，忍不住又對著兩邊跪拜自己的士子民眾大聲郎喝道：
“爾等受苦受難的民眾，定是受了妖言惑眾的楊朱欺詐了吧？”
黨首看著兩邊的民眾都向他傾訴這些年來，沒少受楊朱學宮的鳥氣，楊朱學派的弟子各個霸道無比……這些底層流民痛哭流涕，完全像是受了委屈的晚輩，再向長輩告狀的情形…