六國分裂之勢，至今已延續二百七十一年，其間王國征伐，割疆拓域，戰火不休，自立王侯者不勝數也，唯六國之勢恒未有易。後有編撰史書者，歸六國為一代際，名之曰：亂戈。
自樊陽城外，得夫子指點，李燁由此步入蜀地，於雍棋山下尋得滄瀾居士，經居士舉薦，入濠州玕王麾下，成其手下得力幹將。次年，濠州被圍，李燁率兵營救，斬敵將首級，破濠州之困，益得玕王賞識。然則玕王好色，窮奢極欲，常斂百姓之錢財，甚而光天化日之下，強搶民女，為人所不恥也。
亂戈二百六十三年卯月十二夜，在滄瀾居士相助之下，李燁於濠州兵營發動兵變，斬玕王於旗下，收濠州內外，取伐勝之疆，博信於眾，擁立為夏王。後史記之，卯夏之變。
李燁借兵變之勢，一鼓作氣，連取益、襄、江都三座府城，立下根基。滄瀾居士素有天師之名，觀星象以定成敗，遊仙門而得助力。堪堪月餘，便邀得歸元、道宗、德宗三大仙門相助，勢如破竹，橫掃六國。
亂戈曆二百七十一年歲末，李燁率兵攻入鹹池，六國覆滅。李燁順滄瀾居士之意，取永世太平，天下長安之意，改鹹池名為永安，定都於此，開創一統之王朝，國號大夏。越明年，歲始登基稱帝，改年號初寅，史稱人皇。六國亂戈，二百餘年，由此落幕。
平定六國後，李燁遵照夫子之言，將天下劃分為中、瀾、雍、禹、青、冀、通、穎、澧九州，設禦史轄之。天下自此而成九州，永世不易。
初寅元年巳月，人皇李燁再下詔令，書同文，車同軌，量同一，並於九州內，下設郡縣，分級而治。由是而定治國理政之方略，後世效法，雖有更變，不出其右。
瀾州與冀州交界之地，有一山巒，名曰曲阜，多竹木，樹恒青，故為居士所喜，常遊憩至此。屢有傳言，竹海密林深處，偶爾能見著一座輝煌莊闈，門上牌匾書著“稷下”二字，後世稱之為“稷下學宮”。
此地如有天降福澤，翠竹常青，不見凋敝。風緩雲舒，竹影輕搖，青葉在風中曼舞，覆滿林間小路。
年少不識來時路，老馬尚且知歸途。林間小路雖已被竹葉覆蓋，馬兒仍然能夠找到藏在竹葉的青石路，未有一步踏錯，牽馬之人也未有一步踏錯。
馬背上馱著個木匣子，樣式古樸，做工簡陋，除了邊角的“念笙”二字，再無其他紋飾，想來念笙便是這牽馬之人的姓名，木匣想必也是經他之手完成的。
竹葉隨風飄零，還未落上木匣，便被一道無形鋒芒劃過，轉瞬化作粉末。僅是鋒芒，便已如此淩厲，若是置於眼前，又當是何等劈金斷石之威，這木匣中藏著的，必然是神兵利器。
牽馬人雙手合袖，悠哉悠哉地行走在林間，恍然失去了蹤跡。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家......”
朗朗讀書聲從稷下學宮中傳來，聽這些聲音，頗為稚嫩，應當是些總角少年，讀些詩文，尚且不諳世事，聽著先生教，便跟著先生學罷！
教書的先生倒著實年輕，看這樣子，剛剛束發不過三兩年罷，發冠未結，想來必定不過雙十。如此年紀便能當上教書的先生，其學識必然廣博。不過那白衣翩然，折扇開合之間，仍殘留著些許書生意氣。
書卷扣在案上。
此書乃是夫子所著，夫子年少時，遊曆六國，於各國采詩官手中，抄錄民間詩樂，刪其俗風，取其雅頌，纂為經典，奉之“三百篇”，又名“詩三百”。
風聲颯颯，搖曳竹影，男子手中折扇輕搖，一起一落間，倒與著風舞竹林頗為映襯，而男子麵容間的笑意，也與這微風極為相似，過處無痕。喜不留於眼，怒不表於色，儒而雅之，謙而遜之，為君子也。
男子名喚景浩，乃夫子座下二弟子，僅在重昀之下，性隨和，好執扇，如今夫子閉關，便代替其在稷下學宮內，教授這些後入門的師弟師妹們。誨人不倦，亦是他心之所向。
學堂外跑來個少女，年齡與學堂內的少年相仿，步履匆匆，像是有急事。還未入學堂，少女便高聲嚷嚷著：“五師兄回來啦！五師兄回來啦！”
朗朗書聲短時戛然而止。
學童們紛紛放下書卷，剛欲起身，便被景浩一聲輕輕的咳嗽製止，看了看跑進學堂內的少女，又回首看了看微露嚴色的二師兄，怯生生地坐了回去，捧起書卷。
少女邁進學堂，陡然止住步子，躬身行禮，對著景浩喚了聲：“見過二師兄。”
景浩收起故作嚴厲的臉色，語重心長道：“九九啊，師兄與你說過多次，行事也好，行路也罷，當沉穩一些，切不可冒冒失失。此番若是讓你三師兄見了，怕又是免不了一番責罰了。”
聽聞三師兄之名，少女一陣膽怯，當即低首道：“九九謹記二師兄教誨，還望二師兄切莫將今日之事告訴三師兄。”
三師兄姓伏，名禹柯，顧名思義，是夫子的第三位弟子，如今與景浩共掌學堂。與景浩的寬仁不同，伏禹柯處事嚴謹，對師弟妹們的學業禮儀，要求也頗為苛刻，故而學堂內外，師弟師妹們皆不敢在其麵前失了儀態。
“罷了，今日早課便到此結束，諸位師弟師妹可自行離去。”景浩合上紙扇，朗聲道。
學童們皆轉過身來，對著景浩行拜別之禮，齊聲道：“拜過二師兄！”
禮畢，童子們皆作鳥獸散去，許是跟著那名叫九九的女孩兒，去學宮外迎接他們的五師兄罷！
待學童散盡，伏禹柯才掀開垂簾，緩緩走到景浩身旁，看著滿座空席，輕聲道：“二師兄，你這般放任，他們的課業怕是又要落下不少啊！”
“他們不過是一群孩童，天性如此，何必如此苛刻呢？況且他們這個年紀，縱使日日誦讀詩文，其中之意，卻未能體會，倒不如隨他們去吧！”景浩手中紙扇輕搖，悠然道。
伏禹柯自知辯論不過，況事已至此，再添爭執，亦是徒然，隻得無奈道：“罷了，事已至此，我來日再為他們補上便是。”
景浩悄然合上紙扇，握在掌間，笑而不語。
五師弟下山兩年，師兄弟們皆是思念得很，如今遠道歸來，少不得一眾人等夾道相迎。
“念笙回來，師兄不去見見嗎？”伏禹柯問道。
此間清風徐來，撩動垂簾，鼓動風鈴，鈴聲駕風而行，於竹林之間回蕩，悠揚空靈。
紙扇握與手掌間，景浩望著為風輕輕吹動的竹林，嗬嗬一笑道：“念笙既已回到學宮，必有相見之日，何必如此著急呢！”
百裏念笙遊曆歸來，相迎者必不在少數，多是學堂內的童子，景浩早知如此，自然不願湊這個熱鬧，反正二人皆在學宮內，遲早有相見之日。何況百裏念笙在外遊曆兩年，如今返回學宮，難道還會忘了規矩，不去拜見諸位師兄師姐不成？
景浩的性子，伏禹柯甚是了解，所以也便不再與他言說，隻是與他並肩而立，看著微風拂過，攜竹葉飄入學堂。
“大師兄那邊進展如何？”景浩打開紙扇，隨微風一起一落。
伏禹柯與他一同望著學堂外的竹林，心平氣和地回道：“我方才來時，路過明心潭，大師兄仍在潭中閉關，未有異樣。”
重昀雖為大師兄，然稷下學宮諸事，皆是交由景浩與伏禹柯打理，二人處置得妥當，他亦不必為之分神，便勤於吐納天地靈氣，時常閉關修行。夫子亦是如此。
至於修行一事，恰如童謠：靈氣引入體，強身以築基；聚而成金丹，破而出元嬰；九重雷劫鍛，始自仙魄出；腳染人間塵，地仙亦凡身；超脫紅塵外，玄妙無極中；泥丸生造化，大羅鍍金身；恍惚縹緲見，得見一仙人；須看世間緣，方可窺天道。
自上次神魔大戰，此童謠便在人間盛傳，將修仙問道一事，劃分為三境、九天、四仙。
所謂三境，指的便是築基境、金丹境、元嬰境；所謂九天，便指由元嬰蛻變仙魄的九重雷劫；至於四仙，無外乎地仙、玄仙、金仙、天仙四個階段。
根骨尚佳者，十五歲築基，三十歲金丹，六十方才生出元嬰，至於蛻變仙魄，羽化登仙，則需看個人機緣。九天雷劫，猶如鴻溝，有人終其一生越不過半步，有人百十來年，便已是人間地仙，因緣際會便是這般難以捉摸。
“大師兄若安然度過此劫，應是三重天境的修為，不過弱冠年紀，便已三重天境，大師兄也當真是這世上屈指可數的奇才啊！”景浩笑嗬嗬地說道。
伏禹柯道：“學宮內的弟子，那個不是天縱奇才，然而能如大師兄那般，專注於修行一道之人，卻是少之又少，大師兄能有此番修為，亦是理所應當。”
重昀雖不曾過問學宮內的繁瑣事宜，伏禹柯對其卻是尊敬得很，不僅僅是因為輩分次序，更源於其處事之道，素來合乎禮法，未有偏頗，便是如他這般對己對人嚴苛之輩，亦是自愧不如。由是便以其為楷模，尊而敬之。
“修行之事，應是由心而發，世人皆有所好，不可強求也！”景浩饒有興致地看著伏禹柯。“隨我前往明心潭，見見大師兄可好？”
“樂意之至！”
二人並肩踏出學堂，身形消失在清風竹影之中。
明心潭，取自明心靜氣之意。雖曰作明心潭，實則前人謬誤，並非一泓潭水，後經夫子考證，明心潭下有一汪山泉湧出，泉水彙而成清潭，流而出稽下。故而應作明心泉。然則稱謂已久，為世人所熟知，更易非朝夕之功。
潭水之畔，立著道人影。其人身形高大挺拔，渾身上下透著股淩厲之氣，眉眼間更是顯著鋒芒，便如他身後背著的長劍，即使劍刃藏於鞘中，亦有斬斷山川之勢。
他目光中似藏著利劍，鋒刃直指明心潭中央，於岩石上盤腿而坐，凝神修行之人，稽下學宮的大師兄，重昀。
穿越林海，景浩與伏禹柯並行而至，二人身影漸漸從走出陰翳。
耳聞步履壓踩草木的窸窣聲響，便猜測是學宮內的師兄弟前來，旋即轉身，見景浩與伏禹柯二人，當下便俯首作揖：“葉塵，見過二師兄、三師兄。”
“葉塵師弟不必多禮，”景浩的折扇當即端住葉塵的手臂，“若按年歲論，葉塵師弟稍長我數月，因而你我皆屬同輩之人，日後無旁人在側，這些虛禮能免則免矣！”
葉塵愕然，側目看向景浩身旁的三師兄伏禹柯，見其一貫肅然，卻未曾二話，不知是何態度。
“謝過師兄寬仁。”
“大師兄如何？”景浩隨意地打開折扇。
三人目光齊齊望向明心潭中盤坐的重昀。重昀閉關修行，突破桎梏，如今已半月有餘。修行之途最難，一曰金丹，二曰結魄，然而縱使兩大關險，七日應見得分曉，如重昀這般，閉關半月仍在入定之人，倒是聞所未聞。亦或許孤陋寡聞。
“方才來時，我便察覺到，四周靈氣有所異動，盤旋於大師兄身旁，聚而不散，想來大師兄是到了突破的關鍵之際。”葉塵應答道。
伏禹柯自然能覺察出周遭靈氣變化，隻是有一事令他不解：“我聽聞九重天境突破之時，皆伴有天雷地火之劫，書中亦有此記載，可我觀大師兄，卻未有此等異象發生，這是為何？”
景浩輕搖折扇：“師父曾言，卷帙浩繁，終不言盡。九州廣大，何況九州之外尚有未知之地，說不準，便有一二特例，我等未嚐知曉罷了。”
“師兄所言有理。”
天下之大，非九州而已；九州之大，亦非書卷可以詳盡。縱是撰寫《九州山川誌》之人，也未敢斷言，踏遍九州山川，覽盡四時風貌。世上總有些奇景，有些奇人，鮮有人知。
“與其憑空揣測，倒不如等大師兄出關，問問他，不就知曉了嗎！”景浩所言才是最為切實之法。
感應天地靈氣躁動，三人便已知曉，重昀出關在即，最多不過半柱香，或是更快。
提早放課，景浩自是樂得清閑，卻是苦了百裏念笙。學堂內的師弟師妹們聽聞五師兄遊曆歸來，紛紛跑出前門“迎接”，說是迎接，其實不過簇擁著百裏念笙，七嘴八舌地打聽著山下發生的趣事。孩童嘛，便是如此。卻是害苦了百裏念笙，方才回到學宮，尚未向夫子請安問候，便被圍得寸步難行，實在有失儀禮，百裏念笙心中隻盼，夫子莫要怪罪才是。
最令百裏念笙頭疼的，倒並非這些孩子們，而是他們天馬行空的問題，一個個可是把百裏念笙難住了。旁人外出遊曆，若非為修行找尋天材地寶，便是飽覽世間風光，增長見聞，學以致用，唯獨百裏念笙是個例外，他遊曆人世這些年，旨在尋找鑄劍的上好材料。偏偏百裏念笙不使劍，可謂怪哉。
此刻，百裏念笙心中想的竟是三師兄伏禹柯，假使他在身側，孩童們怕是當即便安靜下來。
“五師兄，劍匣內是你新鑄的神劍嗎？”卿九九指著劍匣問道。
終於有個問題是他能夠開口的了。
百裏念笙回道：“劍匣內是我今次下山鑄就的三柄寶劍，各有非凡之處，帶回稷下，希望師父及各位師兄弟們品鑒一番。”