第3卷：逆天改命 第39章：七竅玲瓏心
《金剛經》全稱《能斷金剛般若波羅蜜經》，又稱《金剛般若波羅蜜經》，此經以一實相之理為體，以無住為宗，以斷疑為用，以大乘為教相。
朱晨逸雖說是道門弟子，可他所學駁雜，無論是南洋的降頭，還是苗疆的巫蠱，或者是佛道兩家的典籍，均有涉及。他一聽智清老和尚誦出《金剛經》不由的側耳傾聽。
這不聽還好，一聽手中的動作立時一緩，茅山諸位弟子亦是如此，智清老和尚誦經聲一起，茅山諸位弟子眉宇間也出現掙紮，迷茫的神色，隻聽智清老和尚繼續念誦：“諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者……”朱晨逸聽到此處，心中思潮起伏，騰然想起昔日修道之時發得鴻願：得道成仙。現下，一想起自己為俗事纏身，為情所困，為了報仇更是不惜殺上茅山派，令其血流成河，心中立感愧疚萬分。
這時，又聽得智清老和尚繼續在耳邊念道：“佛告須菩提：‘如是，如是！若複有人得聞是經，不驚，不怖，不畏，當知是人甚為希有……如我昔為歌利王割截身體，我於爾時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。何以故？我於往昔節節支解時，若有我相、人相、眾生相、壽者相，應生嗔狠……’”
這一段經文的意思是說，世間一切全是空幻，對於我自己的身體，性命，心中完全不存牽念，即使別人將我身體割截，節節支解，隻因我根本不當是自己的身體，自然絕無惱恨之意。朱晨逸聽到這裏，立即明白智清老和尚是在點化自己，同時也是在告誡自己，心中一動：“這老和尚說的不錯，就算天下英雄誤會我又能如何？大不了我找一個沒人居住的地方繼續修行就是了，難不成我要將所有的正道全部滅門麼？”
朱晨逸一麵聽智清老和尚念誦佛經，手上招數絲毫不停，心中想到了經文中的含義，心魔便即消退，身上的煞氣也隨之減弱，神智逐漸清醒的他看著茅山掌教真人龐龍身首異處的屍體，以及諸位茅山弟子驚恐的表情，心道：“我此次前來主要是尋找茅山祖符，和為鳳凰報仇，既然這掌教真人已死，也算是給鳳凰一個交代了，倘若真的滅了茅山派，那我豈不是真的成為魔頭麼？”
一念至此，他一聲清嘯，單掌豎立，震退哪些茅山弟子後，返劍還鞘，縱身一躍，來到智清老和尚麵前，雙手一抱拳，口中道：“多謝大師相救，小子無以為報，請大師受我一拜。”言罷，噗通一聲，雙膝跪地。智清老和尚身形一閃，側身讓過，隨即大袖一卷，將朱晨逸托了起來，雙手合十，宣了一聲佛號，道：“受人之托，忠人之事罷了，施主無需言謝。”
智清老和尚無論是年紀、輩分、還是威望，在江湖上那是鼎鼎大名的人物。莫要說朱晨逸，就是正道各派掌教、住持，對其跪拜，都未見他閃身躲避。而他卻麵對朱晨逸的跪拜，卻是不敢坦然受之，甚至可以說顯得有些驚慌。茅山派諸人看到這個情況，吃驚不小，心中暗自揣摩不定。
但，由於朱晨逸這個殺星在此，茅山諸人心中雖有猜忌，卻並不敢交頭接耳的攀談，生怕惹惱了這個殺星。
朱晨逸見智清老和尚不接受自己的謝意，當下也不勉強，回頭看了一眼諸位茅山弟子。可沒想到，就這隨意掃了一眼，茅山派諸人下意識的驚呼了一聲，倒退三步，有更甚者，直接嚇的尿了褲子。
甚至連茅山派的南宮雄和老道兩人，都不禁做好了應對朱晨逸暴起傷人的準備。
事實上，他們想錯了。朱晨逸在受到智清老和尚的點化後，業已解開心結，心中早無恨意，更無殺人之心。否則的話，剛才也不會在麵對那麼多茅山弟子的圍攻，手下留情。
可這些茅山派弟子，那裏知道他的真實想法，他們見朱晨逸站在那裏一動不動，以為他有什麼其他想法。當即，便有人跪倒在地，口中申述了起來：“這位道友，先前圍攻你不管我們的事情啊，都是掌教真人下的命令，你饒了我們吧。”
人在死亡麵前，總是顯得那麼脆弱，普通百姓如此，修道之人亦是如此。當這名茅山弟子的話音一落，四下裏便傳出陣陣的大叫聲，求饒聲：“這一切都是掌教真人下的命令，跟我們真的沒關係啊。”
“是啊，是啊，就連先前同意派中出動人手去抓你，也是掌教真人親自點頭的。”