第1卷：南方寶地 第65章：太陰女
無論是道家還是佛門，對信仰之力，都比較重視。相比較佛門來說，道家對於信仰之力的重視程度要小一點，因為在道家，講究的是神通和法術。
隨著那股信仰之力的凝聚，朱晨逸的功力也在以緩慢的速度逐漸恢複。當下他也不敢大意，連忙往地上盤膝一坐，按照行功路線，一步步的引導那股神秘的力量。
信仰之力，不愧是佛家重視的寶貝。那股神秘的力量所到之處，勢如破竹，堵塞的筋脈瞬間暢通，那些失去的功力慢慢的凝聚了起來。
噗——
就在功力即將恢複的時刻，朱晨逸突然感覺心中一陣憋悶，接著喉嚨一甜，噴出一口鮮血。
“先生……”
看著噴濺在地上的鮮紅血跡，跪在地上的村民們震驚的爬了起來，一臉擔心的望著朱晨逸。
村民們臉上掛著憂慮，朱晨逸根本不知道，就連村民們說什麼他也沒有聽到。
此時的他，嘴角雖然掛著血跡，但大腦卻是無比的清晰，比任何時候都清晰。喜悅的情緒不停的充斥著胸膛，朱晨逸想要叫喊聲來發泄。可是他不敢，隨著那口鮮血的噴出，他算是因禍得福。
往日一些想不通的問題，在這一刻全部明悟。令他更為歡喜的是，經曆過生死，大悲大喜，離別之苦，他竟然悟出典籍的最後兩頁——寄魂牌。
寄魂牌是朱破頭典籍中記載的一種法門，和茅山術中的寄魂石有異曲同工之妙。茅山術的寄魂石是在入門時，由師尊施法將生辰八字刻在載體之上，達到寄石藏魂目的，再根據五行相生相克的原理加以填埋。
而寄魂牌卻洽洽相反，他必須要道術修煉到一定境界，才能寄魂於牌。朱晨逸五行屬水，根據五行相生相克的原理，水生木，木克土，土得木疏，則土不過濕，水得土滲，則水不過潤。意思就是說，朱晨逸要將自己的生辰八字刻在木頭之上，埋進土中，這樣才能達到大成境界。
隨著寄魂牌的領悟，丹田一股暖流油然而生。當這股強大的氣流衝上頭頂之時，朱晨逸感覺隻覺腦子嗡嗡作響。
砰砰——
骨骼如炒豆子一般，劈裏啪啦一陣清響之後，他從地上站了起來，雙目睜開渾身爆發出強大的氣息。
功力盡複！
恢複功力後，擺在朱晨逸的麵前有兩條路：一是，救治九命貓。二是，寄魂牌。
救治九命貓需要龍涎，寄魂牌需要陰沉木。無論是龍涎還是陰沉木，無一不是難尋之物。要想找到這兩樣東西，需要時間和莫大的機緣。如果沒有逆天的運氣，不要說陰沉木，能找到上等楠木作為寄魂的載體就不錯了，至於龍涎那幾乎是不可能的事情。
時間對於現在的他來說，那是最為緊缺的東西。在村子裏耽誤了將近兩天的時間，九命貓的傷勢已然加重了幾分，本來還有些神智的它，現在已經徹底的陷入了昏迷狀態。
這樣的結果，是朱晨逸沒有想到的，也是他不願意看到的。
隨後朱晨逸提出請辭，村民們一再挽留。可去意已絕的他哪裏會再敢耽擱時間，於是謝絕了眾人的好意，踏上了尋救治九命貓的旅途。
兩個小時後，朱晨逸在一個大水庫旁邊停了下來。經過兩個小時的翻山越嶺，他的衣服已經破爛不堪，本能就如同乞丐裝的衣服，現在居然連身體都遮擋不住了，甚至某些重點部位都暴露了出來。
看著清澈見底的泉水，朱晨逸大喜，伸手一扯，身上那件無法遮體的衣服碎裂開來，一具極為勻稱的身體暴露在空氣中。
噗通——
朱晨逸跳入水中，水很涼，有種透入骨髓的感覺。
一番洗漱之後，從新換過衣衫的他，拿出村民們塞在包袱中的一壺酒，猛的灌了一大口。誰知道酒一下肚，就想起了鳳凰和小丫頭張小花。
俗話說酒入愁腸愁更愁，幾口酒下肚，想起生死未卜的九命貓，以及杳無音訊的兩人女人，朱晨逸不由的歎息了一聲。
就在他準備起身趕路之時，從左側傳來一個爽朗的笑聲，接著一個年齡大概在三十歲左右的中年人走了過來。
中年人由遠至近，到了跟前，朱晨逸不由暗歎一聲：好一個翩翩公子。
這名男子，眉清目秀，身穿一件紫色袍服，腰間掛著羊脂白玉，手拿一柄折扇，舉止甚是大方得體，一看就是那種飽讀詩書之人。
“喝酒無菜，豈不無趣。”中年人一屁股坐在朱晨逸的身邊，將隨身攜帶的包袱打開，露出燒雞和一壺酒，道：“老子請你喝酒，吃菜。”
他這一開口，匪氣十足，透出一股江湖浪子的味道，頓時破壞了他在朱晨逸心中剛剛豎立的形象。
看著這個自稱老子的中年文士，朱晨逸一陣無語。正欲拂袖而去，中年文士一把將他的手抓住，道：“莫非道友嫌在下是個粗魯之人，不配和閣下喝酒？”