朱祁鈺滿是疑惑的說道：“朕自己都沒想明白，朕這番話到底在說什麼，胡尚書這就明白了？”
胡濙理所當然的說道：“這不正是臣子的作用嗎？解開陛下內心的疑惑，才是臣子的本分啊。”
“如果這都做不到，那還要臣子做什麼呢？”
禮法二字，還能超脫他胡濙的手掌心嗎？
陛下雖然也擅長翻譯，可是他老胡可不是泥捏的！
禮崩樂壞之亂象，胡濙何嚐未曾考慮呢？
胡濙俯首說道：“陛下，《子》曰：不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”
沒有仁德的人，不可能長久地處在貧困或安樂之中，否則，他們就會為非作亂或者驕奢淫逸。隻有仁者安於仁，智者也會行仁。
朱祁鈺當然理解這句話，雖然他不用科舉，但是他也是看過孔孟的，否則怎麼從事禮部才可以從事的翻譯工作呢？
但是這和他要討論的社會風氣，又有什麼關係呢？
胡濙繼續說道：“陛下蘇軾有一好友名叫王鞏，蘇軾烏台詩案，被貶瓊州（今海南），王鞏受到了了牽連，也被貶到了嶺南賓州。”
“王鞏有一侍妾名叫寓娘，按照大宋時，侍妾可以不用隨王鞏前往嶺南，但是寓娘還是去了。”
“永豐三年，蘇軾和王鞏被大赦回到了開封府，蘇軾問寓娘廣南風土，應是不好吧？”
“寓娘曰：此心安處，便是吾鄉。”
“這才有了《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》。”
朱祁鈺知道這個典故，點頭說道：“常羨人間琢玉郎。天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒。風起。雪飛炎海變清涼。”
“萬裏歸來顏愈少。微笑。笑時猶帶嶺梅香。”
“試問嶺南應不好。卻道：此心安處是吾鄉。”
這是蘇軾寫的詩詞，朱祁鈺雖然依舊不知道胡濙到底想要表達什麼，但是他若有所思。
這一句，此心安處是吾鄉，道盡了許多人間的道理。
於謙笑而不語，他已經大約明白了，胡濙到底想要表達什麼了。
胡濙滿是感慨的說道：“蘇軾在瓊州一月隻有一千五百錢俸祿，他就把這一千五百錢分成了三十份，每日用五十錢，穿在房梁上，每日用一份。”
朱祁鈺稍微算了下，蘇軾一家五口人，這一日五十錢是絕對不夠花的。
比如臨安城糞價都一斤六錢了。
胡濙笑著繼續說道：“所以蘇軾才可以在他的詩文裏說：且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。”
朱祁鈺這才知道蘇軾《赤壁賦》裏的這一句，原來是這麼來的。
千古悠悠，從無人置喙過蘇軾的品行，這人，的確是活的通透。
“但是蘇軾顯然不是很適合做官，應當去做學問。”朱祁鈺笑著說道。
蘇軾和李白一樣，都是才情占了七分天下，但是你讓他入朝為官，他卻是不見得能做得好。
這官場是世間最大的名利場，那就得像胡濙這般，才能曆經幾十年風雨，經曆靖難、土木堡天變等等大事，而巋然不動。
胡濙要說的不是蘇軾的做官的本事，而是回答陛下心中的疑問。
他笑著說道：“陛下，寓娘不嫌嶺南清貧，隨王鞏去了賓州，而後回京之後，依舊不嫌這段歲月清貧。”
“蘇軾也是非吾之所有，一毫而莫取，陛下他們都是仁者啊。”
“何為仁者？心安者方為仁。”
“心不安則不仁，不仁則取不義，取不義則不得始終，安心方可立命。”
一個小黃門匆匆走了進來，奉上了一封奏疏，俯首說道：“魏國公的奏。”
朱祁鈺打開看完了，將奏疏遞給了於謙和胡濙。
魏國公徐承宗上書說了一件事，那就是那個棠樾鮑氏的兩淮鹽商商總鮑誌敏死了。
鮑誌敏貪圖享樂，追求福祿三寶，偌大的家業被散了不少，本來徐承宗對鮑誌敏極為不滿，結果這鮑誌敏在這個關鍵的時刻死了。
徐承宗陳情，他隻是想換掉鮑誌敏，並沒打算把人殺了，這鮑誌敏的死和他沒有關係！
徐承宗隻喜歡規則之內的遊戲，因為他是這個規則的最大受益者，他一門兩公，他不會主動放棄規則。
鮑誌敏是鹽商，他把錢都用在了福祿三寶之上，引岸設置的鹽榷場付不起窩主的錢，開始拖欠。