仙的傳說亙古久已。神仙思想淵源流長，古籍中的“神”字，內涵相當豐富，既包含有“超自然力”，人們難以預測、駕馭者謂之神，如《易》曰：“陰陽不測之謂神”，又曰：“唯神也，不疾而速，不行而至。”又有精、氣等謂之神
如“子曰：‘氣也者神之盛也，魄也者鬼之盛也。’”(劄記·祭義》)“聖人之精氣謂之神，賢智之精氣謂之鬼。”(《劄記·樂記》注)還有長生不死者謂之神，如《家語》曰：“不食者，不死而神。”《山海經》中則記載有“不死之山”、“不死之藥”，“不死民”等。可見，中國古籍中的“神”既包含先天神靈，也包含有精、氣謂神和希求不死之願望。而神仙之說，究竟起於何時?據考十三經中無仙字，《道德經》五千言亦無仙字，足征“神仙”一詞不見於春秋之前。春秋時已有“古而不死，其樂若何?”(《左傳·昭公20年》)之討論，戰國時，有人獻不死藥於荊王和“客有教燕王為不死之道者”，表明神仙思想之萌發。而《莊子》書中則描述了各種神仙人物，有真人、至人、神人、仙人等。與此同時，從戰國齊威王、宣王及燕昭王，以至秦始皇、漢武帝三次大規模地遣使往勃海中尋覓蓬萊、方丈、瀛洲三神山，索取不死之藥。
統一的大秦帝國在鑄十二金人，派人往東海仙山求藥。。。。。種種跡象表明著一些不為認知的事？
敢問，世有真仙？