《山海經》的版本很多，其中注釋本也有數種，如晉人郭璞所撰《山海經傳》、明人王崇慶所撰《山海經釋義》、清人吳任臣所撰《山海經廣注》、清人郝懿行所撰《山海經箋疏》等，都是較重要的。其中尤以郝注本為集大成之作。他針對前人研究《山海經》，尚存“辨析異同，刊正訛謬，蓋猶未暇以詳”的情況，於是博采眾家之長，“作為《箋疏》。箋以補注，疏以證經……計創通大義百餘事，是正訛文三百餘事，凡所指擿，雖頗有依據，仍用舊文，因而無改，蓋放（仿）鄭君康成（鄭玄）注經不敢改字之例”。所以，郝懿行的《山海經箋疏》是一種較好且又通行易得的本子。今次注譯《山海經》，即取郝注本作為底本。而前麵所的把原文中訛誤衍脫之字用圓括號和方括號標示出來，並不徑改，就是有意遵循“注經不敢改字”的原則，庶免拘泥之譏。
1996年元月
白話山海經
山海經卷一
南山經
南山（經）之首曰（■）（qu6）[鵲]山。其首曰招搖之山，臨於西海之上，多桂，多金玉1。有草焉，其狀如韭（ji(）而青華，其名曰祝餘，食之不饑。有木焉，其狀如（穀）[榖（g^u）]而黑理，其華四照，其名曰迷（穀）[榖]，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺（y)）而白耳，伏行人走，其名曰狌狌（9ng9ng）4，食之善走。麗■（j9）之水出焉，而西流注於海，其中多育沛5，佩之無瘕（ji）6疾。
1金玉：這裏指未經過提煉和磨製的然金屬礦物和玉石。以下同此。穀：即構樹，落葉喬木，長得很高大，適應性強。木材可做器具等用，而樹皮可作為桑皮紙的原料。禺：傳中的一種野獸，像獼猴而大一些，紅眼睛，長尾巴。4狌狌：傳是一種長著人臉的野獸，也有它就是猩猩的，而且它能知道往事，卻不能知道未來。5育沛：不詳何物6瘕：中醫學指腹內結塊，即現在人所謂的蠱脹病。