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朝士掌邦朝之法。左棘，孤卿大夫焉，群士在後；右棘，候伯子男焉，群吏在後；麵三槐，三焉，州長眾庶在後。——《周禮》
三麵三槐，周人何以對槐樹有獨鍾？必這槐樹肯定不是一般的樹，不信，凡有古槐的地方有著與周朝有關的曆史和傳說。
太史說，有文字記載的曆史，是從夏朝開始的，而夏以的曆史，雖沒有詳實的文字記載和曆史物可考，有傳說還是可信的，統化的文字出現之，傳說就是真實的，文字出現之的曆史傳說，就是真實的曆史的純和凝練，而我要講的這個故，是從一棵樹開始的。
這是一棵古老的槐樹，曆經千年風雨，從遠古姍姍來到了今，用年輪記載了華夏文輝而燦爛的曆史——便是我老家大街上的棵千年國槐樹，口說無憑，圖為——上圖是小的棵“千年老”古槐樹，下來，我將對千年老三、千年老二和年老大一一說
村裏的老人們口碑傳，盛唐時，這棵樹上就曾掛著個大的“唐”字，也就是說，自遙遠的唐朝起，已經是一棵非高大而古老的參大樹了。
屈算來，唐末至今已有一千多年曆史，按說，這棵國槐樹至少也有兩千年左右的曆史了，具這棵樹了多久?現已無人能說的清。
我們可以過典籍中記載的曆史找到一端倪——站在華夏文的起源地，打開史書，細細尋覓。
夏之的曆史，雖沒有留下多少可供研究的文字記載，我還是對有著濃濃的興致，沒有文字記載，也是一條浩渺無垠的曆史長河，我在，遠古的人，一定是極富創的，他們沒有工具而創出了工具，沒有房子、衣服，而創了安居樂業的村落，沒有文字而創了文字……也許，他們的法和我們是一樣的。
界上萬萬物是對的，未的遠古曆史我們不妨暫且下，至少我們應該有文字記載的的曆史順理白，我們的文究竟是怎樣一步步走到今的。星轉鬥移，曆史長河如縹緲，自從有了文字就大不同了。眼整個人類曆史長河，我們可以暫且歸納為有文字記載的曆史和無文字記載的史文兩部分。樹高千尺，深在沃土，如有文字的曆史是一棵大樹，無文字可考的曆史就是的。
所以，曆史傳說實是一塊豐厚的文淵源沃土，下來，我的故也將結傳說與文物實、典籍記載開綜述和探秘，以破周人以槐樹傳國的秘密。