且說廬山派雖在武林中人人皆知，南派武林的大宗派曾遣人廬山借書學習，是自弘景人仙，廬山派自熟悉典籍、棄武從文，一大宗派在十幾來在武林中悄無聲息，已間沒落頹敗了。從武林中的宗派對交極少，彼冷淡。時見廬山派有一弟子落座在眾人間，雖在門派中按照輩、淵源仍待賓禮，衡山派、武當派自詡武林大宗不免有幾不、瞧不。。
格竹不為怪，獨自吃飯喝酒，懶搭眾人，們拉攏關、討交。須臾間，聞見席有人爭吵、沸沸揚揚，拍著桌幾、摔了碗筷，極是喧鬧，不久處傳遍，來是南海派自認為先祖避世、偏居海，世人不知，自己的武學宗脈有七百，應做這武林中的南宗。江湖眾人聞言見們膚色黃中黝黑，身瘦如竹竿卻，卻堅挺精神，會一稀奇古怪的技巧，隨身又帶著毒蛇蠱蟲，酒席無人和們親近，對愛不的。南海派的掌門喚鄭髯虯，獨自喝了一會兒悶酒，招呼別人又被冷落在一旁，早按奈不住，陰邪著臉冷笑一聲，叫：“諸切莫不信，華夏曆朝曆的典籍中皆有記載南海派絕技神入，宗脈長久。”轉身對帶來的一儒生：“先生，替文字讀給們聽。”席間眾人奇，一時間轉頭了過來，見這南海派的酋長竟專門請了儒生過來，不覺有趣。聽見儒生念：“唐僖宗時杜光庭士《虯髯客傳》曾記載‘……乃知真人興，非英雄希冀……’。”鄭髯虯聽見這則傳奇大喜，不覺連忙插嘴叫：“停停。鄭某冠便更名髯虯，敬先祖。”席間眾人有讀書才知曉來南海派素來居住在海的島嶼間，極少涉足中，經書文字沒讀過，漢字識認不，卻極聽人說書，尤是唐人傳奇和筆記，傳奇中沒有幾處生動的記載與們派內武功幾似，便認為是早有淵源，拿來附會。這酋長鄭髯虯即便是杜撰的虯髯客的，不知避諱文字。見儒生一會兒翻讀《幽錄》、《西京雜記》，一會兒讀的是《酉陽雜俎》。眾人不覺聽哈哈大笑，嶺南派中有人站來嘲笑：“盡是荒誕不經的怪。”鄭髯虯見大夥笑著應和，心中焦急，不知措，叫：“這可在人的文字中一一記載，哪算不真？”忽從座跳來急忙：“先生，什《太廣》念來聽聽。”這儒生秀才身，來是處說書的，被鄭髯虯招呼過來，被逼無奈眾人麵念讀這傳奇獻醜，時一人站在裏，臉羞燥紅，勉強念：“《太廣記》卷二百七十六，車中繩技……”
嶺南派來與南海派不，時又有一讀書人大聲嘲笑：“來貴派的七百武功路數一散見在假語村言，市井間荒誕不經的玄怪中，可真是稀罕哪。哈哈。”說罷，眾人忍俊不禁，又哄堂大笑一陣。鄭髯虯雖沒怎聽懂，心中一不是什話，大聲回：“怎這會又是假的呢？這《太廣記》可是太祖皇帝親自旨來寫的，如何會有假？倒是心懷二，竟連太祖皇帝的東西不信。”轉身又經問旁邊的儒生：“先生，說的是不是？”儒生有臉色沉悶，低著頭怵在裏，良久才順應點了點頭。席間又是一陣哄笑，陶格竹來悶在一旁吃酒，時不禁樂了來。李故已是笑了幾場，李春燭更是捧腹大笑，跌在爹爹懷裏，扶著的臂膀站不身。