“同學們好，天是儒學課，由我和另一老師來授大家。”走在前麵的老在學員麵前站定，說道。
“夫子們好。”學員們皆深鞠一躬，以表尊敬。
“好了，話不多說，我們開始上課。”沒有多餘的言語，進入主。
“大道三千，殊途同歸，大多修士追極致的實力，如劍道，刀道，毀滅道，修羅道……掌握它們的修士就等於掌握了絕對的力量，它們這些道關乎的是個體。
但是我們儒道關乎的卻是姓，是天下，雖然看上去我們儒道修士弱不禁風，不過我們卻可以不限於肉體的力量，大天賦甚至可以一語入聖，自此以後便掌握天地之力，承天運，濟萬民，言出隨法。”
“老師！”一同學舉起手，看樣子是有問問。
“問！”夫子沒有因為斷而生氣，反而以一種鼓勵的眼看著他。
“儒聖和劍聖誰厲害？”
“嗯……雖然不願意承認，但單獨鬥的實劍聖厲害。”
看著麵前臉上布滿失望的學員們，老忽然話鋒一轉“不過，大家也不要失望，我說的是單獨鬥，但是不要忘了，一儒聖的身後是億萬平民姓，儒聖可以借用平民姓的願力，這種況下的儒聖是不可戰勝的。”
獨孤然心中也逐漸明了，舉起了手，顯然還有麼未解的問。
“皇子，你問。”低頭看著眼前“矮小”的獨孤然，夫子笑著說道。
“我可不可以這樣理解：儒修偏向於守護，誰說可以沒有瓶頸突破到聖，但是要擁有大的力量就要順應民心，對嗎？”
“哈哈哈，皇子，這個問問得好，這也是我下來要說的。”兩夫子相視一笑，皆露出讚賞的目。
其中一老笑道，“皇子說的不錯，身為一個儒修要擁有大的戰力，就要依附於平民姓，不然儒修戰力會遠不如同階的其他修士。”
“另外，儒道還有一個點，那就是可以與其他大道一同修煉，但卻不會占過多的時間與經曆，這是其他大道所不備的。”
說，這夫子看向另一夫子，那老自然過來話，道“這就要說到儒道的獨修煉體了，儒道境界僅有四個境界：自然境，功利境，道德境（賢），天地境（聖）。
古語有雲：迷則為凡，悟則為聖，可見儒道修的是內心與，而非是自身肉體。”
“咳咳……”了嗓子，那老繼續說道“我們境界升也十分簡單，就是寫文章以化天下，我們寫出一篇文章都會天道審查，隻要合格就會突破境界，
但是在我們達到賢境之前是沒有何戰力的，而到了賢境，就可以調動天地之力，到較低級的言出隨法，聖能正言出隨法。”
“那前兩個境界怎麼區分呢？”不學員中誰問道。
沒有在意學員的無理，老答道“這兩個境界沒有十分明顯的界限，也沒必要區分，隻要你們自己心中有數就行。”
“大家還有問沒？”
半晌過後，沒有學員出疑問，見狀，一老道
“既然大家都沒有問了，那麼天的課就到這裏吧，在下一上課時一個人要一份自己所作的文章，我們來看看大家的儒學天賦。”
“恭送夫子。”眾學員躬身相送。
待夫子們走遠後，大家開始了嘴八舌的議論“這儒道看上去弱啊，到賢會有戰力，且戰力還民心的限製，實在是雞肋啊！”
“對啊，我們將來都是上戰場仗的粗人，幹嘛學習寫文章？”不解與質疑聲一片……。
獨孤然對此微微一笑，顯然對他們的無感到可笑。
一儒聖在一個國家中的作用是不可估量的，甚至超越劍聖的作用，因此可以說一個有得民心的儒聖的國家是堅不可摧的。