“作為先哲對天地宇宙的進一步理解和認識，自古以來風水學說就是我國人民生活中不可或缺的重要內容，又經過時代的進步和曆史的沉澱，風水學說早已經滲透進生活的方方麵麵。”
“而自風水學說產生後，自古以來上至帝王將相，下至平民百姓，無論是居家經商，還是婚喪嫁娶，國人始終難以脫離風水學說的影子，不僅曆代皇家專門設置風水機構——司天監，負責為皇家查看各種建築和陵墓的風水、管理天文曆法和農事氣象，而普通百姓在結婚嫁娶時為了圖個吉利，也喜歡請風水師查看生辰八字到底是相合還是相衝、亦或是相克，進而選擇良辰吉日，確定下轎的方向等等。同樣還有喪事時，也會請風水師為亡者選擇風水寶地和下葬時間，以及好的安臥方位，以求亡者安息、生者興旺。”
“即便到了現在，人們也深受風水學說的影響，僅從這裏可以看出，風水學說不僅是我國傳統文化中不可或缺的一部分，更是對我國曆史有著極大影響。”
“關於風水的本質，其實早已不是封建迷信的代名詞，而是一種文化觀念，一種廣泛流傳的習俗，還是一種趨吉避凶的‘術數’，更是有關環境和人類和諧共存的文學，如果非要用科學理論來對待，那它就是一門博大精深、萬羅萬象的綜合性學科，比如包含有地理學、環境學、建築學等等。”
除此之外，林熙還告訴周哲，我國自古以來就有“三教九流”的說法，“三教”自不必多說，堪稱包含了所有傳統文化的精髓，然而“九流”卻鮮有人知，而在“九流”的九家流派中，有一家名為“陰陽家”，也被稱為“堪輿家”，其意義不言而明喻。
傳說在先秦時期，秦國秦孝君經過商鞅變法，使得秦國國力大增，決議從舊國都櫟陽遷都新國都鹹陽，而在遷都鹹陽之前，就是由陰陽家堪輿尋找龍脈，才終於找到鹹陽這個堪稱是天然“王座”的風水寶地，並在上麵建都和遷都，從此奠定了秦國的無敵地位，就連“鹹陽”這個名字，都是商鞅依靠風水學說而命名，足可見風水學說的影響力有多麼廣泛。
彼時，林熙在王仙師身前侃侃而談，他笑道：“王仙師，我曾在《黃帝內經》上看到‘人因宅而立，宅因人而存，人在相扶，感通天地，故不可獨信命也’，這句話的意思想必你是明白的吧？”
事到如今，就算不懂也要強壯作懂，隻見王仙師麵不改色的點了點頭，悠然道：“貧道自然是明白！”
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