“叔，這是你的書房嗎？”兩個男人聊的都是虎子在西藏駐守時的趣事，可是這點話題根本無法滿足陳果果越來越旺盛的好奇心。
於是，她決定自己去尋找答案。
“嗯？”秦子逸回頭應了一聲，然後又看了看陳果果指著的那個小房間點點頭，應聲道：“是。”
“我能進去看看嘛？”陳果果抬眼偷偷打量著秦子逸的表情，小心翼翼地問道。
“可以。”秦子逸笑了笑，很隨意的答道。
關於書房，陳果果的母親就發表過一些高論。在陳果果剛開始懂事時，她的母親程淑雲就很確定的告訴她，如果一個男人連書房都沒有，你也就別對他抱有多大的指望了。
這點，在陳果果逐漸懂事後，深以為然。
書房不大，光線略為暗淡，但卻透著一股淡淡的檀香味，蠻好聞的。
小鼻子細細嗅著，陳果果終於在椅子腳下發現了自己要找的目標，那是一個巴掌大小有著螺旋紋理的金屬盒子，彌漫在書房中的淡淡檀香味便是從這裏發出來的。
拉開淡紫色的窗簾，陳果果緩緩地坐在了書桌前。八兩叔書房裏麵的書不多不少，剛剛好擺滿一個架子。手指輕輕撥弄掃視著，陳果果微微看得有點無聊，因為八兩叔收藏的書似乎有一點偏了，有些書名她甚至連聽都沒有聽說過。不過，很快她的手指就頓住了，因為她在書架下的一個小箱子裏麵發現了部分‘大家夥’！
陳果果從其中抽出了一本，藍色外皮，大約二指厚，正麵用繁體印著四個方方正正的大字——中華道藏！
略微一翻，陳果果便從書裏麵翻出了一段話，手寫的，字跡蒼勁有力，力透紙背，似乎是八兩叔的字跡。
“三洞：
即洞真、洞玄、洞神三部，係承襲陸修靜《三洞經書目錄》題名。道經來源不一，其初各有傳授係統。《道教三洞宗元》、《三洞並序》皆稱：洞真係天寶君所說經,為大乘；洞玄係靈寶君所說經,為中乘；洞神係神寶君所說經，為小乘。“此三君各為教主”，即天寶君為洞真教主，靈寶君為洞玄教主，神寶君為洞神教主。另據《道藏經目錄·凡例》：凡托名元始天尊所造作的經典，均收於洞真部，“上清經”屬之；托名太上道君造作的經典，均收於洞玄部，“靈寶經”屬之；托名太上老君造作的經典，均收於洞神部，“三皇經”屬之。道教認為，“三洞經符，道之綱紀，太虛之玄宗，上聖之首經”，故三洞為道經中最重要的三個部類。”
這大段文字的後麵，還有一個小注釋，寫道。
“區別神話和曆史，是修者必學的一門課程。”
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一共四十九本，占了滿滿當當一個箱子。
前三冊每隔幾頁便有一些注釋的字跡，寫著對於經書的體悟，不過後麵字跡卻越來越少，看樣子看到這裏八兩叔也有點不耐煩，一些不太重要的篇幅裏，陳果果隻能看到上麵有用直線劃出來一些有價值的句子。