4、紫微聖人的理論體係必須是別具一格，超出了現有宗教的範疇，以其獨特的理論體係來提升各宗教，並實現各宗教信仰上的統一。
紫薇聖人出世的目的：從中外文化的傳承中學習，從生活實踐中總結出的一點一滴的知識積累，使他對人世間的各種知識和人的認知領域有了新的認識，他對各種知識融會貫通，逐漸形成了一種自己全新的信仰價值理論體係，他的信仰是真理，他目的是奉獻，他能使萬教歸真、萬教歸善、萬教歸美。為實現世界之大同而努力。中華紫薇聖人，會在！
戌亥！
年！
交接時期！
發表了震撼人世的救世思想核心綱領。文章中將儒釋道與民主、科學、文藝都進行了有機的融合一體，圍繞宇宙法則，建立了龐大的思想體係。該思想屬於學術性，包羅萬象，一通萬通，融合貫一，是圓滿的思想體係。
二、預言姓名分析：（摘抄於網上，本人未有任何修改，可以自行到網上證實），但有些推測有誤！
1.《推背圖》第四十三象“惟有外邊根樹上，三十年中子孫結。”
解析；根樹“木”、子孫結“子”，木子“李”。
2.道教預言未來將有真君降世：“木子弓口，王治天下，天下大樂。”
解析（“木子”、“李”姓。）
3.薑子牙《乾坤萬年歌》
“木邊一兔（子）走將來。”(意指“木子”“李”。)
4.劉基《金陵塔碑文》
“能逢木兔（子）方為壽。”（意指“木子”“李”。）
5.武侯百年乩（1933）
“根樹生枝惟四七。”
解析：（根樹“木”，生枝“子”，木子“李”）。
6.韓國《格庵遺錄》“四七君王，李花更發。”（指“李”姓）。
7.劉伯溫《百字碑》
“原人新紀啼笑嘻。”（解析；名字“新紀”）。
中國古人預言的闖字應該是繁體的闖字，並且還有一個推論他是帝王名，但出處我找不到了，因為資料實在太多，之前沒太相信也沒太在意，等在返回去查的時候，查不到了。
但內容是：直言一木連丁口，隻在牛頭首，更有三人共兩丁，直上座朝廷，隻是其中有一字，懸針直上月中心，（說的不光是我，應該還有兩個人，他倆是助我的人）凡人難悟清，他是帝王名（李闖王），世人不要相欺妒，好覓安身處，若問此人是何姓，木下添吉口（吉口，是指得子）
另：下麵的內容是我本人解的，因為我認為網上解析的不準確。
3.薑子牙《乾坤萬年歌》
“木邊一兔走將來。”
本人解析：意指一個木兔來助我。
4.劉基《金陵塔碑文》
“能逢木兔方為壽。”
本人解析：能遇到一個木兔助我方能成功。
5.武侯百年乩（1933）
“根樹生枝惟四七。”
評論解析：（根樹“木”，生枝“子”，木子“李”）。
本人解析：李要想成功需要找到四七。四七是誰呢？四七等於二十八，應該跟二十八有關。
6.韓國《格庵遺錄》“四七君王，李花更發。”（指“李”姓）。
本人解析：遇到四七，也就是二十八，李的花才能開放。
7.劉伯溫《百字碑》
“原人新紀啼笑嘻。”（網上解析；名字叫“新紀”顯然是錯誤的）。
本人解析：原班人馬，走向新的紀元，大家一同啼笑嘻！