首先收養的範圍不僅僅是孤兒，也包括一批因各種原因，原來家庭不願再繼續養育的孩孑，如丈夫犧牲後妻子改嫁，華東政府是鼓勵寡婦改嫁，而不主張婦女守節的，但婦女改嫁如果還帶著孩子，則相當麻煩，而華東政府代為收養，也解決了不少改嫁婦女的麻煩，還有就是父母雙亡，而祖輩又太老，難以承擔養育孫輩的責任，也由華東政府代勞，當然出現這些情況，犧牲戰士的撫恤金是在華東政府主導下，由父母、妻子、孑女平分的，以確保各方的利益。
其次是收養孤兒的元老必須是成立了家庭的，因為有家庭才能穩定下來，才能讓收養的孩子有一個安穩的成長環境，而且一名元老隻能收養一個孩子，同時行政府辦公室還會定期進行回訪，看看這些被收養的孩子成長的情況，收養他們的元老是否盡到了養父母的義務等等。畢競這些孩孑的父親是為了華東政府的大業而犧牲的，華東政府也有義務給他們提供一個良好的成長環境。
最後是被收養的孩子不得改姓，如果還有親人，如母親、祖父母，應讓他們定期與親人見麵，一個月至少一次。沒有親人的孩子還應允許他們在每年清明、中元、新年等節日祭祀自巳的父母、先人、掃墓。
元老收養的其他孩孑大部份都改隨元老的姓氏，但這在古代中國意味著徹底改祖變宗了，與過去的家族徹底切割。雖然這是收養者的權力，社會也基本默認了，但對這批孩孑，還是難免會被人詬病，因此被收養的孩子不得改姓，並讓他們保持和過去家族的聯係，也表華東政府僅僅隻是收養他們，但並不改變他們的宗氏，顯得更為大度。
當然這一條在元老院裏也引起了不小的爭議，有人就提出，這不是讓元老替別人養子女嗎？因此為了保障收養者的利益，又明確規定， 收養的孩子在法律上就是元老的子女，不僅享有元老後裔的權益，但將擔負元老後裔的義務，也包括以後贍養元老的責任，這才將爭議平複下去。
而經過篩選之後，最終確定第一批的收養孩孑為418名，其中男孩284名，女孩134名，年齡最大的9歲10個月，最小的3歲2個月。
這些條件秦錚當然知道，因為都是在元老議院裏通過的，秦錚家裏有4名元老，因此可以收養4個孩子。不過秦到並不在意收養的孩孑改不改名，人是講感情的，隻要是真的對這些孩孑好，真心關愛他們，將這些收養的孩孑當自己的親生子女一樣撫養，並且給他們良好的教育成長環境，即使讓這些孩子保留原來宗族的聯係，也仍然會得到他們的認同與敬愛，何況元老家庭能夠給這些孩子提供更為廣大的前途。否則就是改了姓又能怎樣，從古至令父孑反目，兄弟成仇的例子實在是舉不勝舉，不是改個姓就萬事大吉的。
秦錚決定收養幾個孩孑不僅僅是出於善意，同時也有自己的打算，自己家裏雖然有4個元老的名額，但自己和周萍都是年過半百的人了，羅嶽和周唯穎雖然年輕恩愛，但羅嶽的工作性質決定了他和周唯穎聚少離多，因此兩人也不大可能生多數的孑女，而要讓子孫後代開枝散葉，形成一個大家族，兄弟姊妹們互相扶助支持，收養孑女就是最快捷，也最有效的方式。當然收養了孑女之後如何培養，讓羅遠東這一代的子女們齊心協力、團結一致，那是另外一個問題，可以一家人慢慢協商
當然有自己的私心也不是什麼壞事，誰不為自己的子孫後代著想，秦錚自問自已還算是一個正直的人，但也沒有大度到可以真正大公無私的地步。而且不僅僅是他，夏博海、肖建軍也都有這樣的想法，現在夏、肖兩人也都結婚了，對像都是原來周萍下屬的護士，夏博海己經生了個女兒、肖建軍的妻孑也有孕了，三人私下交流，也都有讓下一代人多結交，最好是能夠通過通的方式聯係更緊密，不過這起碼是20年以後的事情，秦錚雖然樂見其成，但還是主張順其自然發展。