華東政府一直都重視解放婦女，提高婦女社會地位的工作，這當然不僅僅是一句口號，或是純粹從政治上的考慮，而是有相當大的社會經濟價值。因為解放婦女，讓婦女能夠充份的參加到社會勞動中，可以大幅增加勞動力的數量，並且提高勞動效率，因為有些工作如紡織業、服務業，婦女確實要比男子更能勝任一些，同時還能夠越到調節工作氣氛的作用，男女搭配，幹活不累嘛。由其是現在華東政府的人口數量不足的情況下，解放婦女更是具有極大的現實意義。
當然數百年的觀念也不是那麼容易改變的，而且山東地區相對來說民風也較為保守，不過穿越者通過戰功和土地改革，己經在民眾心中建立了巨大的威信力，因此普通民眾對穿越者製定的政策一般不敢輕易的違抗，但私下裏的非議還是有的。
不過穿越者們都是務實的人，知道解放婦女，提高婦女的社會地位，不能隻靠政行命令來解決，更為重要的是要提高婦女的經濟獨立能力，畢竟經濟基礎才能決定上層建築。現在工廠的女工平均薪資在2銀元左右，雖然不及男工，但在這個時代已是相當不錯的收入,而婦女做工有收入，補貼家用，也容易讓社會由其是男人接受。而婦女有自己的工作，也有能夠實現經濟獨立，在家庭，在社會中的地位自然不同了。而華東政府再推行提高婦女地位的政策，如婚姻自由，男女平等等，也就更容易落到實處。
這一套理論議也讓革命者們聽得點頭不已。其實這批人多少都有接觸了一些新觀念，對解放婦女，提高婦女地位都是支持的，由其是秋瑾本身就是女子，而且也深受封建包辦婚姻之害，她和丈夫王廷鈞的婚姻就是典型的“父母之命、媒妁之言”，盡管現在秋瑾己與丈夫育有一子一女，但夫妻的性格、誌向、思想完全不合，甚致到了經常爭吵的地步，這次秋瑾赴日，是在有人的資助下，從王家逃走的。而在日本投身革命之後，秋瑾還致立提高婦女地位的宣傳與運動。但主要的行動僅限於寫文章呼籲婦女自強，或是組織少量的婦女成立旨在推動婦女運動的團體，而華東政府的這套理論與實踐行動令秋瑾意識到，自己以前的行動雖然不能說是全做的無用功，但也隻能算一些皮毛，因此頗有矛塞頓開之感。
可以說第一天的參觀就讓革命者們大有不虛此行之感，回到飯店之後，眾人都紛紛討論今天的見聞，由其是黃興等幾個團會的代表聚在一起，一直討論到深夜。
第二天參觀的項目是學校和軍營，華東政府一向重視教育，創辦的希望學校也已經走上了正軌，進行係統的教學。當然也還保留了短期的教育班，以滿足不同層次的需要，另然華東政府創辦的兩所大學也已經開學，第一批學生各有100餘人。
所有學校均是采用男女混合製，男女均可以享受同樣水平的教育資源。而且這對於提高婦女的社會地位也有重大的意義，畢竟受教育也是提高社會地位的表現。這一點到是和秋謹的想法不謀而合。
不過對黃興、陳天華、徐錫麟等人來說，對參觀軍營的興趣要更大一些，畢竟以前都聽說過海外華人的輝煌戰績，自然想看看海外華人的軍隊有什麼過人之處。
眾人在軍營裏先參觀了宿舍、食堂、活動室等場所，其他都有些不解其意，但黃興是在日本學軍事的，當然知道這些小細節地方雖然不起眼，但卻體現了軍隊的軍容、軍紀、精神風貌等等因素，這些也都是戰鬥力的體現，因此管中窺豹，也能從中看出一些端貌倪來。
當然，既然是來了軍營，也不能不參觀軍隊的訓練，不過軍營也沒有刻意的安排訓練表演，而是將他們一行人帶到訓練場上，讓他們觀看正常的部隊訓練。
而正是如此，對黃興這樣的內行人來說，訓練少了幾分表演性質，而顯得更為真實。而在看完人民軍的訓練以後，黃興也承認人民軍的訓練水平，士兵的素質要在他所見過的日本之上。當然，原來黃興在日本學習軍事的時間就不長，還不到一年時間，而且日本的軍校對中國留學生也不會真教，因此黃興實際也隻學到一些皮毛，也並沒有真正見到過正規日軍的訓練，對比的也隻是自己在軍校中見到的學生訓練。
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