放下自在·代序
放下，似乎意味著失去。
放下權利，放下金錢，放下情感
……放下，似乎什麼都沒有了。
其實不然。我們要放下的隻是對名利物欲過於虛妄的追求，不要像飛蛾撲
火，成為名利物欲的犧牲品。
行走在佛教的誕生之地印度，遊曆在佛教的淨土聖地西藏、五台山、普陀
寺、峨眉山、九華寺，徜徉在靈隱寺、少林寺、雍和宮一座座肅穆神秘的寺廟中，
參拜著座座神殿，追憶著佛教的興衰曆史，感悟著“緣起性空”“六道輪回”“四
大皆空”等佛理的大智慧
……
那一刻，那一段時光裏，我放下了塵世的一切。我的身心是無與倫比的放鬆
和自在，智慧也在環境的感應下，像打開閘門的水流，浪花飛濺。
在五台山，我覺悟到，人應該像人，我們的人生本不應該這樣忙忙庸庸、隨
波逐流，不應該這樣煩瑣、低俗、煩惱無窮，我們內心儲有的智慧是無窮的，人人
都有佛性，智慧在於心靈的清淨。
在雍和宮，麵對芸芸眾生虔誠的祈求，我發覺世人敬佛往往過於功利，更不
明白拜佛、學佛究竟為了什麼。隻是臨時抱佛腳，頭疼醫頭，腳疼醫腳。其實佛、
菩薩，給予我們更多的是心靈的撫慰、智慧的開啟，這是彌足珍貴的，讓我們如同
沐浴陽光的溫暖和雨露的滋潤
……
在九華山，我們正驚歎著肉身僧的奇異，天卻下起了綿細的小雨，溫柔的雨
絲糅合在黃昏的空氣中，充滿了大自然潮濕而清新的氣息，霧一般彌漫在我們周
圍。伴隨著每一次吸進那沁人心脾的山林之氣，我漸漸心生感慨：那落在地麵上
的雨滴，融進江河湖海，會因為溫度的升高回到它原來的地方，然後和雲朵一起
遊蕩，最終再次傾瀉下來，落到地麵，保證了水的更新與新鮮。同樣，我們之中，
一部分人的心靈從世界升華，飄蕩於浩渺的天際，但這種心靈，隻有與塵世間的
心靈相結合，才能達到宗教所說的通風換氣，最終，使人的理想，在天地之間循
環往複。
在印度追尋佛教的源蹤，我發現佛陀沒有自封為創世主，也不是主宰神，而
是人間的覺悟者。他覺悟了宇宙人間的一切原理，親證了解脫之法，有化度眾生
的大智慧，但是他並不越俎代庖，隻是教導和引領眾生自己解脫。佛教從釋迦
牟尼的大悲智海中流露出來，是充滿智慧，仁慈，寬容，光明，安慰的。佛教不是
科學卻勝似科學，類似哲學卻超乎哲學，不是美學文學卻創造了獨特的文學美
學……
佛學博大精深，是大徹大悟的大智慧，它對我們的啟示遠遠不止這些。置身
一方方空靈的聖地佛寺，內心寧靜的美是無法言喻的，智慧的大門被感悟的鑰匙
一次次打開，散發出光芒。
放下、自在，這是我遊曆佛教聖地名寺最大的收獲，我把這一收獲像撿麥穗
一樣用文字把它堆積在一起，來與大家分享，我又得到一份大收獲。
放下不是失去，放下意味著更好地拿起，放下是一種升華、一個新的起點。