????元子在洪荒漫無目的的遊蕩。也在思索如何獲取功德六州匕“回和補天代表兩種獲得功德的渠道，一為完善天道，一為守護天地。還有就是傳道、立教、立族等都能得到功德。功德和氣運有很多相通的地方，完善天道、守護天地，傳道立教可以得到功德，或是獲取氣運。
????完善天道，天道向外的表象是陰陽三才四象五行以及周天。洪荒中五行之天數，被先天五行之精鎮壓，不需要完善。其餘有後土化輪回，全陰陽之天數；女媽造人，全三才之天數；四神獸守護四方，全天地四象之天數；天庭掌控星辰，分封周天神位，是全了周天之天數。至於八卦九宮天幹地支都是些旁支，雖有功德氣運，卻是不多。完善天道，還有一類，就是推廣應運而生的先天靈寶的功能，筆類靈寶的書寫，尺類靈寶的衡量，落寶金錢的交易等。
????陰陽三才四象周天雖然都是完善天道，但是產生的功德卻有不同。以後土化輪回功德最大，六道輪回其實分成兩樣，六道河輪回，輪回全陰陽天數，讓生靈死有所依，若是僅僅完善陰陽，隻要靈魂轉生即可，轉世之身任憑天意，但是這回帶來因果糾纏。而六道則是理因果，以功德業力為憑，轉世再生，卻是讓生靈生有所憑。所以後土化輪回得到的不止是全了陰顛天數，還有化解因果的功德，而且是源源不斷的功德。
????女奶造人隻是得了全三才天數的功德，人族出世之後，天數即全，也沒有了後續的功德。
????五行天數原本就已經完善，五行之精化成的先天魔神都是大氣運之輩，若無意外，都沒有隕落之危。
????而帝俊分封星神，全周天天數，完全是出於壯大天庭實力的需要，所以沒有功德，倒是有了氣運。這氣運是天庭氣運的一部分，因為天庭之主其實也是天界之主，天庭氣運還包含了天界氣運。所以帝俊身上實際上有兩方氣運在身，一為妖族，一為失庭，隻是如今天庭為妖族執掌，有妖族天庭之說，才讓人混淆了兩者氣運的區別。妖族為洪荒霸主，氣運還在天庭之上。這也是妖族下野之後，昊天這三界至尊當得憋屈的原因，昊天天庭隻得到了天庭氣運，比起妖族天庭的氣運差遠了。
????至於尚未完善的四象天數，卻有些混雜，不是說四象大道混雜，而是四神獸有些混雜。
????青龍朱雀是混沌魔神祖龍鳳凰所化，龍鳳劫四族大戰之時，他們業力深厚，還是待罪之身。戰敗後害怕鴻鈞的打壓，隻是求取天命護住自身，而無功德。尚未歸位的白虎和玄武，白虎應該就是西方的那個白虎妖王，他隻是個先天魔神，和青龍朱雀修為和地位都不等。而玄武還不知道是誰，北海玄龜的可能性最大，但是玄龜還另有天命，四足還要用來撐天。即將隕落的玄龜怎麼又變成四象的玄武，或者玄武就不是玄龜所化。
????若是鎮元子想要通過完善天道來獲取功德，三才五行周天已經完善，陰陽輪回未到開啟的時候，隻剩下完善四象天數可行了。不過，不說那玄武的身份未明，就算由鎮元子建議白虎和玄龜求取四象天命，完善四象天數，那鎮元子也得不到多少功德。那四象歸位的功德隻能由四神獸獲得，鎮元子隻能得到提倡之功而已，那點功德可不足以讓鎮元子證道。其實鎮元子隻是想找個由頭，釋放出自己的修為而已，功德多少也無所謂，但是總得是個大功德才行吧，鎮元子通過普通的小功德證道會引起鴻鈞的疑心的。
????否定了依靠完善天道來獲取功德，還有傳道和守護天地可以獲得功德。但是現在的洪荒局勢可不是龍鳳時代，鴻鈞出來了和諸聖快要都出來了，傳道就沒有鎮元子的份兒了。鎮元子算來算去，目前適合的隻有通過修複天地來獲取功德了。但是鎮元子曾經將洪荒大地的地脈梳理了一遍又一遍了，隻剩下洪荒西部的靈氣主脈那個硬骨頭了。這麼一算，鎮元子還真的難以獲得功德了，將天涯咫尺毀了，鎮元子有舍不得，最終鎮元子決定幹一票大的。
????鎮元子作出決定之後，來到了須彌靈山。
????洪荒西部自從有了須彌靈山的靈脈之後，靈氣從靈山外流，千萬年來，靈氣分布已經穩定下來。中心區靈氣可比靈氣主脈，然後向外逐層遞減，整個西方都有了靈氣。不過，最外圍的靈氣濃度不足洪荒平均水平的千分之一，但是不管怎麼說，整個西方都有了靈氣支持，生靈的壽元也增強了不少。????????鎮元子進了須彌靈山，紅雲也在，大家都是數千萬年的好友了，客套一番都省掉了，接引直接詢問鎮元子的來意：“不知道道友前來所為何事？。
????鎮元子道：“眼下，我想證道混元大羅金仙。而二一德之助。所以我打算嚐試修複西方靈脈。獲取功德古??一