第八章 雖活在世俗中，但要有無畏的世俗心 遇事第一步就是坦然自若
人活一世，會遇到各種各樣的人和各種各樣的事，有些是我們喜歡的，有些則是我們厭惡的。對於自己的喜歡的事情，我們必定能夠做到坦然麵對，欣然接受。但如果麵對自己不喜歡的事情，就很難做到如此了。
對於學佛者而言，心境十分重要，擁有良好的心境才能夠坦然地麵對人生、麵對社會、麵對生活中出現的種種問題，通常我們看到出家人都是寵辱不驚，無欲無求，不管是在順境中，還是在逆境中，他們皆能坦然麵對，不會被世俗的環境幹擾清靜的內心。
作為常人，我們生活在世俗中，就不得不去麵對生活中種種我們不情願麵對的事情，失敗、挫折、逆境等，此時，我們應該用修佛者的心來坦然麵對這一切，這是我們必須選擇的，也是唯一能夠選擇的正確麵對生活的方式。
據說，在海洋的深處有一種貝類，當小石頭或是沙粒進入它的貝殼中，日夜磨礪著它柔軟的身體時，它就會將石子或是沙粒包裹在身體中，不斷分泌出體液，漸漸地，石子或是沙粒就會變成一顆善良的珍珠。貝類尚且能夠如此，作為大自然中的高等生物，我們更應該有過之而無不及。將那些艱難困苦當作沙粒一樣，包裹在自己的體內，直到這些變作珍珠。
古時候，有一個人叫做子祀，還有一個人叫做子輿，他們是十分要好的朋友。一天，子輿生病了，子祀得知後，連忙去看望他。見到子輿後，子祀正欲說一些寬慰的話語，子輿卻先開口說：“偉大的造物者啊，竟將我變成這等模樣。彎腰駝背不說，背上還生了五個瘡口，麵頰要低伏到肚臍，兩肩高過頭頂，脖頸骨朝天突起。”子輿是感染了陰陽不調的邪氣，所以身體才會變成如此，但他不僅不自怨自艾，還能夠如此調侃自己，子祀從心裏佩服起自己的朋友來。然而，不一會兒，子輿又做出令他更加佩服的事情。
隻見子輿又走到了井邊，看著井中自己的樣子，說道：“哎喲！造物者為什麼把我變得這麼滑稽？這是對我的厚愛嗎？”子祀聽後，安慰道：“想必你是不願意生這病的。”豈料子輿竟回答：“不，我為什麼不喜歡呢？如果我的左臂變成一隻雞，就用它在夜裏報曉；我的右臂變成彈弓，就用它打斑鳩來烤了吃；如果我的尾椎骨變成車輛，我的精神就變成了馬，我可以乘著它去遨遊，無需再另備馬車。”這一番話,子祀被子輿能夠如此看淡一切的胸懷佩服地五體投地。
麵對不如意的事情，子輿的態度才是真正的解脫，安於時機而順應變化，哀樂自然不侵人心。物競天擇，當我們不能改變外物時，能夠改變的隻有自己的內心。一個佛法的修行者，不管是麵對順境還是逆境，皆能清淨一切外境，不會因此而障礙而停滯和困擾，順境也好，逆境也罷，他們均同樣加以維護和承擔。如果我們具備了這種能力，在麵對任何事情時，哪怕是生死攸關之際，也能夠做到坦然自若。
一個男子在森林中被一隻饑餓的老虎追趕，驚慌失措的他在奔跑的過程中，沒有留意腳下的路，不慎掉下了懸崖。幸好他及時抓住了長在懸崖壁上的小樹。老虎追到了山崖邊，看到男子掛在樹上，就站在上麵盯著他，等他上來後飽餐一頓。
更糟糕的是，當男子向下望去時，才發現懸崖下還有一隻老虎，正垂涎三尺地注視著他。而此時，最令他擔心的是，竟然還有兩隻小老鼠正啃著他抓著的這棵小樹的根部。在這樣絕望的境地中，他突然看見離自己身體的不遠處，有一簇生長正旺的草莓，草莓紅得可愛，鮮得惹人，並可以很容易摘到。於是，他伸過手去，摘了幾顆草莓，放到嘴裏，來體驗這瞬間的美妙，“好甜啊！”他自言自語。
此時，坦然坦然已經成為了一種失意的樂觀，成為了一種生命的瀟灑。人生需要麵對的事情還很多，時刻保持坦然自若的心境，才能有一顆無所畏懼的心。