第八輯 有日子可過是幸福的 獨一無二的花
讀《聖經》，上麵說：“愛你的鄰人，就像愛你自己。”
心存疑慮，為什麼不能說：“愛自己，就像愛你的鄰人？”
朋友是虔誠的基督徒，最愛講的故事是亞當和夏娃背負原罪流放茫茫大地，需要汗流滿麵才能養活自己。最常說的一句話是“神啊，請寬免我們的罪。”
所以，我們麵臨的最大難題，不是對自己太愛，而是過於苛待。
食葷是罪，溺色是罪，肥胖是罪，矮小是罪，殘疾是罪，口出狂言是罪，展望未來是罪，愛金錢是罪，愛官位是罪，飲酒是罪，作樂是罪，驕傲是罪，甚至女人生子受的痛苦亦是罪。所以要清淨，要斷葷，要戒色，勿貪吃，勿濫言，要超塵，要無欲，要寬諒，要穿馬毛襯衣，要謹小而慎微。因為我們不完美。
完美，就是流雲在它該在的位置，每一花一葉都在它該在的位置，每個人都做著它該做的事，每一個表情的綻放都無懈可擊，一切一切，都循規，蹈矩，像一朵極致美麗的假花，不再生長，無需櫛風沐雨，安放在水晶盤裏，漂亮，卻沒有香氣。
這樣的完美怎麼可能會存在。
可是就算不完美，也不妨礙我們驕傲地做自己。
就算不完美，也不妨礙我們謙虛地做自己。
驕傲，是因為我們活得過，死得值，對陷在泥淵裏的人肯伸出手去，我們種出的糧食，不單是為了自己吃。
謙虛，是因為我們藉著幫助別人，實際上卻幫助了自己。我家的貓，撓壞了我的沙發，撓破了我的臉頰。先生說它的命好，被我大雨之後撿回家，可是我倒覺得被成全的是我不是它。透過它我看見自己的善念開成花。
是以沒有自我犧牲這回事，如果一個媽媽對孩子說：“我為你放棄了我的一生”，這種說法無意義，因為母親並沒有那麼多可以放棄的東西，而這個“放棄”給了她想要的一種生活範式；如果一個小孩說：“我為我的父母放棄了我的生活，而一心的去照應他們”，這種說法亦無意義，他在“放棄”所謂的“自己的生活”的時刻，卻是獲得了自己想要的生活。
所以愛別人不是偉大，愛自己亦非自私，人便是這樣的口是心非，似是而非。
而麵對這樣的尷尬，我們需要一個公正的禮遇：接受自己，喜悅地做自己。越接受自己，越喜愛別人，否則隻會在口頭上發表讚美，心裏的那張臉早已經嫉恨得鐵青，口生利齒，要吞肉飲血；越喜悅地做自己，越寬諒地待世界。有的人既奸詐又愚蠢，既殘暴又嗜血，既冷酷又陰狠，既短視又無能，而你也未必不是裏麵的一分子。你越喜悅地做自己，就越寬諒地待世界。
所以，麵對你的上帝，請不要做這樣的祈禱：“我什麼都不是，如果我做了任何善事，那是因為上帝的靈，是他賜予我大能與慈悲。”上帝通過你彰顯它自己，是因為你的身上閃耀著神性的光輝。而你對自己的價值的否定，便是對他的價值的否定－－上帝也不存在了。
一本書上說：“腿會跑而躍過一片土地，它們本身不能詮釋在它們腳下的實相。腳對被它們踩碎的螞蟻並不覺察，它們可能感覺得到那些草或人行道或道路，但草的本身或螞蟻的獨特的個別感受卻不為腳所知，而腳是卷入於它們自己的實相裏，隻關懷那些與它們作為腳有關係的東西。”
我們的視角就有這樣局部和片麵的尷尬。
即便如此，每個人也是開在宇宙間的獨一無二的花。
所以，不要輕信上帝、牧師、神父、上師、科學家、心理學家、朋友、家人的話－－如果他告訴你，你是邪惡的，或是有罪；如果他告訴你，必須做些什麼去贖罪，比如苦修，比如奉獻，比如對自己大加貶斥，比如對命運俯首低眉。
人生是你的，去愛你自己，就像一棵樹愛它綻放的每一片花葉，因為每片花葉都籠罩著神性的光輝－－世界、宇宙、茫茫天際，無處不在。