1、袁術字公路，司空逢子，紹之從弟也。
作為袁逢的嫡子，比起作為庶子的袁紹，心理上有一種優勢，所以袁術曾經多次說袁紹是自家的家奴。
袁術非常難寫，因為後來三分天下的曹、劉、孫三家，都曾經和袁術有過恩怨，所以這位很可能是漢末群雄之中被汙名化最嚴重的，想要透過一盆盆的髒水找到曆史本原的樣子，實在是太難了。
2、以俠氣聞。舉孝廉，除郎中，曆職內外，後為折衝校尉、虎賁中郎將。
與臧洪、張邈並稱的漢末大俠，俠名還在臧洪和張邈之上，但是袁術行俠的事跡沒有任何的流傳。
隻有陸績偷橘子的故事，能夠看出袁術對於弱者的體恤。
原故事是這樣的：陸績，三國時吳人也。官至太守，精於天文、曆法。其父康，曾為廬州太守，與袁術交好。績年六，於九江見袁術。術令人出橘食之。績懷三枚，臨行拜辭術，而橘墜地。術笑曰：“陸郎作客而懷橘，何為耶？”績跪下對曰：“是橘甘，欲懷而遺母。”術曰：“陸郎幼而知孝，大必成才。”術奇之，後常稱說。
這個故事說陸績年幼之時就有孝心，被袁術稱讚，似乎沒有問題，但文中說陸康“與袁術交好”，卻是嚴重不符合事實了，陸康在陸績四五歲的時候，就因為政見不合，和袁術刀兵相向，被袁術麾下大將孫策圍攻，最終陸康死在了這場持續兩年會戰之中。
所以這個故事，很可能是在廬江會戰之後發生的事情，陸康可能已經去世，陸氏家族並沒有受到袁術的清算，不過孤兒寡母生活不易，才會發生陸績偷橘子的事件。
3、董卓之將廢帝，以術為後將軍；術亦畏卓之禍，出奔南陽。會長沙太守孫堅殺南陽太守張谘，術得據其郡。南陽戶口數百萬，而術奢淫肆欲，徵斂無度，百姓苦之。
董卓進入洛陽，希望獲得各豪族的認同，所以用後將軍的高官拉攏袁術，但袁術與董卓政見不合，從兄袁紹更是在朝堂之上與董卓拔劍相向，所以袁術逃出洛陽，在魯陽豎起大旗與董卓對抗。
不過在孫堅引兵北上之前，討董聯軍一直處於連戰連敗的境地，王匡、曹操等相繼慘敗，袁術麾下的豫州刺史孔伷還戰死了。
孫堅到來之後，扭轉了局勢，袁術也趁勢命孫堅斬殺了董卓任命的南陽太守張谘，占據了富庶的南陽郡。
說袁術在南陽橫征暴斂，禍害百姓，很可能是事實，因為袁術以南陽之地，先征董卓，再戰袁紹和曹操，兵戈連年，物資、兵員都出自南陽，賦稅肯定是很重的。
漢末的第一大郡南陽，先被袁術占據，袁術之後又是張濟和張繡叔侄，再到後來又成了劉備與曹操征戰之地，百姓的確很苦。
4、既與紹有隙，又與劉表不平而北連公孫瓚；紹與瓚不和而南連劉表。其兄弟攜貳，舍近交遠如此。
董卓退出洛陽之後，關東群雄就因為袁術和袁紹的兄弟之爭陷入了內訌之中，規模甚至超過了討董戰爭，一定程度上，比起董卓，袁家這哥倆更像是漢王朝的掘墓人。
5、吳書曰：時議者以靈帝失道，使天下叛亂，少帝幼弱，為賊臣所立，又不識母氏所出。幽州牧劉虞宿有德望，紹等欲立之以安當時，使人報術。術觀漢室衰陵，陰懷異誌，故外讬公義以拒紹。紹複與術書曰：「前與韓文節共建永世之道，欲海內見再興之主。今西名有幼君，無血之屬，公卿以下皆媚事卓，安可複信！但當使兵往屯關要，皆自蹙死於西。東立聖君，太平可冀，如何有疑！又室家見戮，不念子胥，可複北麵乎？違天不祥，原詳思之。」術答曰：「聖主聰叡，有周成之質。賊卓因危亂之際，威服百寮，此乃漢家小厄之會。亂尚未厭，複欲興之。乃雲今主''無血之屬''，豈不誣乎！先人以來，奕世相承，忠義為先。太傅公仁慈惻隱，雖知賊卓必為禍害，以信徇義，不忍去也。門戶滅絕，死亡流漫，幸蒙遠近來相赴助，不因此時上討國賊，下刷家恥，而圖於此，非所聞也。又曰''室家見戮，可複北麵''，此卓所為，豈國家哉？君命，天也，天不可讎，況非君命乎！慺慺赤心，誌在滅卓，不識其他。」引軍入陳留。