宇為空間，宙是時間，宇宙乃時空的稱謂。宇宙之外還有宇宙，當然宇宙之內也是有宇宙的，大宇宙中有些宇宙會交纏，形成關聯的宇宙。
聖靈是指一些智慧體，如觀察聖靈的生生死死輪回轉世，會發現幾乎都在一個宇宙裏進行，極少能從這個宇宙跨越到另一個宇宙。
但事實上是有的，能夠跨越或者逃逸其他宇宙的聖靈，會受到大宇宙法則的修正，這種修正是全麵的，包括記憶的審查以及身體的重組，以便聖靈到了另一個宇宙能繼續存活。
在關聯宇宙中，逝倥是一個被跨越最多的宇宙，在這裏，聖靈的體積都是巨大的，星球反而像塵埃一樣的存在。這巨大的聖靈不再以感光作為生存的必要，取代光的是神華，神華和光不一樣，它更像一種法則或者神旨，它明亮逝倥的每一個角落，沒有黑夜，也沒有吸血鬼和狼人。
要說逝倥對比其他常見的宇宙有什麼特點，那就比較多了。找不到源頭的神華，像各種各樣像幽靈一樣的太靈到處都有，經常坐著閉目修行的仙修，各種各樣的大山像別的宇宙中的星河一樣排列在宇宙間，不斷閃爍的最原始的神能在生生滅滅……
最特別的一點是在這裏，如果逝倥的聖靈都會修煉神識，因為學不會神識和靈體分離，那就根本沒法讓靈體休息。因為神華不僅給靈體帶來感知，也給神識帶來感知。也就是閉上眼睛依然會有感知，如果說瞎子在別的宇宙是眼睛不能感知的聖靈，那他如果在逝倥，根本不是嚴格意義上的瞎子，除非他沒有靈魂。
逝倥的法則造就了這裏的聖靈的特點。神識內觀是逝倥的聖靈的生存方式，所以這裏的聖靈大多數喜歡自稱仙修，喜歡或者討厭跟太靈玩耍，居住在山上或者太靜中，能吸收神能，不必要進食，喜歡的話容顏可以永遠保持。
太靈是逝倥裏奇怪的存在，沒人知道他們是不是原住。太靈有很多種類，大多數都會穩定生活，有些就來無影去無蹤。而有一種叫“遮來”的太靈就更奇怪，他會在每一個初來逝倥的聖靈被修正之時出現，包裹住來者，他就是逝倥的聖靈身上的衣服，也是因為如此才會叫這。
這裏仙氣十足，傻子要是來到這裏都能變成一個仙修。
見聞，也時常對此感慨。人們常說，這世界不缺乏美，隻是缺少發現美的眼睛。見聞隻想告誡那些人們，來逝倥這個宇宙，可以重組你的眼睛，這裏的美不僅絢麗多彩，更像人在夢裏所見的世界，所有的事物和能量隻見形狀分明、輪廓清晰，不見影子，不見黑暗。
風珠在閃亮，這是有新的跨越者要來逝倥了，見聞早早隨著風珠在此等候。
見聞本是玉虛洞山的仙修，掌管風珠，負責接待每個跨越到逝倥的聖靈。
但這次很不一樣，沒有空間裂縫，沒有時空洞門，沒有同頻修正，也沒有遮來，有一個跨越者就這樣到來了。
來者通體乳白，雖然沒有“遮來”形成的身甲，但有身甲。他一到就四處望了望，看到見聞無視而過，看到風珠確是飛身過去。
見聞連忙大喊：“歡迎來到逝倥。你叫什麼名字？”
來者並大不理會，隻是拿起了風珠，手上一握，風珠就消失了。
見聞嚇到了，大聲嗬斥道：“你是何人，為何毀我風珠？”
來人緩緩矯正著頭的轉向，看了一眼見聞，隻說道：“這不屬於你，是我給吞天的法寶，為何在你手上？”
這風珠分明是鴻鈞老祖傳給見聞的，至於吞天是誰，根本沒聽說過。風珠可是逝倥中獨特的法寶，會指示逝倥中的新跨越者的到來，這風珠從某種層麵上講可是玉虛洞山的根本。但這來人這番簡單搬弄，風珠就已經不見了，足見他對風珠的熟悉度。
“別的先不說，先還我法寶。”見聞再試探一下。
來者並不淩厲，也不惡狠，隻是不再理會見聞，隻是怔怔望著前方。
太虛中，有一股湧動，平靜了後，又一個人出現。
這來人也如同第一個來者，不過倒是對見聞說起了話。
“見聞，你怎麼在這？”
“你怎麼知道我叫見聞？”
“我可是有識神耀，有什麼不知道的？”
“你既然是神，為何又問我為何在此？”
“有道理。不過這次就不跟你多說了，我要把他帶走。”
“他是何方神聖？”
“你就叫他無識神羽吧。”
“有識神耀？無識神羽？”
“算了，我們也叫神不神的有辱神明，你就叫我耀有識，叫他羽無識吧。”
“他搶了我的法寶。”
“你不會是想跟他動手吧？我勸你不要，術業難修啊。”
“你們是何方神聖？”
“我從須彌洞天來，有空再找你聊了。”