第五章 孟玉婷
走進黃益蘇教授的辦公室，陳設古樸典雅，傳統元素濃鬱深沉，各式各樣的龍形紀念和獎杯悠悠地訴說著黃教授的“龍舞人生”。
探測——探索者
孟玉婷（以下簡稱孟）：您是從什麼時候開始迷戀舞龍的呢？是什麼情結促使您產生這種想法？
黃益蘇（以下簡稱黃）：隻要是中國人對龍都會有一種深厚的感情，都會為自己是龍的傳人而驕傲，我跟“龍”結緣最初還是因為我和“武”結緣，我那時候下放農村，正好當地有一個老拳師，練流星錘的。當時也沒什麼好的流星錘，就是搞個秤砣用繩子吊著，但是它能打香火，打目標，我們當時感覺這個不得了，另外他還有個幾斤重的大煙杆子，可以挑動幾十斤重的東西，實際上也是一個護身武器。我們就開始跟著他學，學子午棍、流星錘，後來他的孫子孫女也開始跟著我們學，初級劍、初級刀，慢慢地就很喜歡了。後來上大學開始係統學習武術，又在武漢體育學院師從溫金民教授、劉玉華教授學武術，最後我又當上了大學體育專業的武術老師。也正是這樣我才有機會深入研究龍獅文化。而舞龍，一旦你接觸了，你就會著迷，被它深邃的文化和內涵所吸引。
武術和舞龍舞獅有很多切合點，比如說基本的專項素質是相同的。武術要求跌、撲、滾、翻、輾、轉、騰、挪。要反應比較快，當然武術最博大精深之處還在於它古老的文化，融合了很多來自於中醫、佛家、道家的一些理念。
孟：我們注意到黃教授有很多的頭銜，供職於中南大學從事體育教學和龍文化研究，而且是國際級舞龍舞獅裁判、國際著名龍文化專家、中國大學生體育協會舞龍舞獅分會副主席兼秘書長、鴻業龍獅器材研製中心主任。我想知道您在龍文化這塊最關注的是什麼，主要研究的方向是什麼？
黃：我原先接到一個大課題是關於中國傳統體育的，就是把民間的、民俗的500多個項目篩選出320個，這樣就感覺到中國傳統體育的博大精深。1995年的時候在湖南就準備把龍舟、武術、舞龍舞獅作為一個全民健身的重點項目來做。作為中國人，就想把民間民俗的優秀傳統文化挖掘整理，古為今用。
孟：那您當時做了哪方麵的研究工作呢？
黃：最初也不知道該怎麼做，就參加了一個全國首屆舞龍錦標賽，後來又參加了兩次國際比賽，我發現舞龍要發展起來，就得規範化、科學化、競技化，適應市場，最後走向國際化。後來就開始做了第一個舞龍的生理負荷研究，確定這個項目到底是不是適合作為全民健身，這個主要是和湖南師範大學體育學院的史紹蓉教授合作，她是搞運動生理的。我們在成都、濟南給一些高水平的舞龍隊隊員做了一些生理測試，認定這個項目是有氧代謝的項目，符合全民健身的要求，並且它還是一個便於推廣，與現代旅遊市場經濟相適應的、服務於社會的項目。當時最單純的想法就是把中華傳統老祖宗的東西整理出來，發揚下去，傳承下去。
孟：您能談談競技舞龍的特點嗎？它和咱們平時過年過節時舞的龍的區別在哪裏？
黃：中國競技舞龍運動是指，舞龍者在龍珠的引導下，手持龍具，隨鼓樂伴奏，通過人體運動和姿勢的變化，完成龍的舞、遊、穿、騰、翻、滾、戲、組圖和造型等動作和套式，以展現龍的精、氣、神、韻等內容的一項民族民間的傳統體育項目。它更多的是一種體育和藝術表現的結合體，極富觀賞性。平時的民間舞龍是一些自發性文娛性的活動，取迎福接祥的兆頭。
創造——創新者
孟：我知道競技舞龍有很多套路、規則，這些套路都是沿用以前的嗎？有沒有什麼改動和創新？