但有句話說：“水能載舟，亦能覆舟。”欲望過多，人就會被欲望驅使，陷入欲望的漩渦而不能自拔。所以人們常說，“欲望的一半是天使，另一半卻是惡魔”。就像秦代名相李斯，在群臣中，位高權重，即使看到了官場的黑暗，但依然被欲望左右，不能舍棄高官厚祿，致力於官場、權場的爭鬥，最終殃及了自己和家人。
利欲之心人固有之，甚至生亦我所欲，所欲有甚於生者，這當然是正常的，問題是要能控製，不要把一切看得太重，到了接近極限的時候，要能把握得準，跳得出這個圈子，不為利欲之爭而舍棄一切。如果適得其反，那麼縱有家財萬貫，官位至上，當醒悟時，卻會發現自己一無所有。
但是，當今的社會中，人總是被欲望驅使，成了一種欲望的動物，而且不同的人，其所擁有的欲望也不盡相同。有人貪圖名利，有人留戀酒肉，還有人希望得到豐富的物質世界……
從前，有個家庭環境很富有的人，騎著一頭大牛，匆匆趕路。途中遇見一位道行很深的禪師，禪師問他去哪裏，這個人著急地回答說：“我要找我的牛。”說完，頭也不回地繼續前進。
禪師望著他的背影，說道：“茫茫拔草去追尋，水闊山遙路更深。力盡神疲無處覓，但聞楓樹晚蟬吟。”
表麵看來，此人的行為十分讓人不可思議，騎牛找牛。然而，試看當今的社會，騎牛找牛的人隨處可見。許多人身藏幾萬甚至上十萬張“大牛”、“金牛”，仍然孜孜不倦地到處搜索，目的是為了尋找到更多更大的“牛”，結果落得身心疲憊的結局。
因此，在這個充滿了誘惑，什麼都需要選擇的社會中，更需要在選擇中學會舍棄。什麼都不願意舍棄的結果隻能是失去更多。就如同一個窮人要想擺脫“窮”這個字眼，首先要做的就是舍棄欲望，惟有具備舍棄欲望的決心，才有機會累積財富，才能用錢去賺錢。
有一句俗語：“人生有舍必有得。”早在兩千年前，孟子就說過這樣的話：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚取熊掌者也；生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取義者也。”這正是從取舍的角度，闡釋了“有舍才能有得”的道理。
仰望蒼穹，俯瞰今朝，試看那些已經抓到手的物質財富，他們所抓到的隻是自己內心的欲望而已，而欲望的結局隻是一攤冰冷的灰燼。所以說，舍棄多餘的欲望，支配欲望，舍棄浮華，刪繁就簡，這才是人生的一種智慧。