當晚，劉秀親自登門看望嚴子陵。可是他仍然不願理睬，躺在床都沒動。劉秀沒有惱火，反而笑著拍拍嚴子陵，說：“老同學，你難道一點也不念咱們同窗一場，幫我一把嗎？”嚴子陵說：“我怎麼是不念舊情呢，隻是我不喜歡做官，你就不要逼我了吧。”劉秀隻好失望地走了。
不久，劉秀封嚴子陵為諫議大夫，但是他不肯上任，一定要回富春山繼續過他的隱居生活，劉秀沒辦法，隻能暫時同意他的要求，嚴子陵回到富春山，每日都做在富春江上的一個台子上釣魚，後有人把這個地方稱為“嚴子陵釣台”。
建武十七年，劉秀又召嚴子陵入宮，他再一次拒絕。嚴子陵一生隻寄情於山水間，這是一種人生的極大樂趣，更是一門低調做人的學問。事實上，他的無意仕途正是對自己最好的保護，因為他很清楚名利場上的險惡，與其為名利掙得個你死我活，倒不如低調一點做人，從而保持清高的節操，快樂地度過一生。
在這個多姿多彩、充滿誘惑的世界上，安於低調的人很少，多數人都盼望自己成為頂天立地的英雄豪傑，但是他們沒有想到，即使達到了目標，在這個浩瀚的宇宙中，也不過是滄海一粟。所以，奉勸人們，即使要追求成功，也應該保持一顆安分、低調之心，才能從生活中找到快樂。
春秋時期齊國的一個大夫田乞，有很高的聲望，原因是他和百姓的關係很好……
田乞在向百姓糶糧食時，用大鬥量出，而在收取賦稅時，卻用小鬥，這樣一來，百姓的糧食不但沒少反而變多了，田乞的家人很不理解，問他為什麼非要這樣做，他說：“一個國家的興衰取決於百姓，如果百姓相信你、支持你，那麼國家就會安定富強。反之，如果百姓怒視你、反對你，那麼國家就將不複存在。所以，要想得到百姓的擁戴，就得給他們實實在在的好處，光靠嘴上講得好聽，沒有任何用處。”
家人聽了又問：“你說的很有道理，可是為什麼不明白地告訴百姓呢？”
田乞說：“你不明白‘德’，有陰德和陽德之分，如果說白了要給人家什麼好處，這叫陽德，但這不是最高尚的德行，最高尚的是陰德，它給別人好處，並且不讓別人知道，讓人們自己悟出其中的道理。我的這種‘大鬥出，小鬥進’的做法，便是行陰德於人民！”家人聽了他的一番道理，都信服了。
不久後，有一個叫叔向的大臣，看到田乞的行陰德於民的做法，偷偷地和家人說：“百姓是非常明白事理的，會真心地歸向田氏，田氏將來肯定會取得齊國的政權。”果然，到田乞的兒子田成子的時候，田氏取得了齊國的政權。
現實生活中，人們都渴望得到名利、金錢、地位，但是人們在追求這一切的過程中，一定要注意：低調做人，坦然麵對得失，該進則進，該退則退，效仿大詩人李白“天生我材必有用，千金散盡還複來”的坦蕩。