靜便有這般妙處，盡管人聲喧鬧，市聲如沸，現實是逃避不了的粗糙與灰暗，可是隻要肯靜，能靜，便有一顆無上無下、無左無右，無遮無擋，自由飛翔的心。
靜不隻是一種愛好，更是一種能力。這種能力，朱自清有，“一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人”；王維也有，所謂“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”；蘇軾是一個活得熱鬧的人，可是，他卻格外的能靜：“月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，淩萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛禦風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”；李叔同於靜中得見“華枝春滿，天心月圓”－－一群人說鬧歌笑時所見之月，不過是一張枯紙，惟有靈魂從熱鬧中抽離，真正注在它的身上，它才能明亮如青痕劍光，剖開滌淨俗世的心髒。
這種能力，隻要你想，你亦可有，隻要我想，我亦可有，隻要我們能與靈魂長相廝守。而與靈魂長相廝守的人，又有誰能夠撥轉他那顆八風吹不動的心？
唐朝肅宗和代宗兩朝皇帝共同奉持過一位大禪師，就是南陽慧忠國師。一次法會上，唐肅宗向他請示了很多問題，禪師卻看也不看他一眼，天子生氣啦，說：“我是大唐的皇帝，你居然都不看我一眼？”
旁邊人嚇得麵如土色，覺得這個國師要倒大楣了，慧忠國師卻反問肅宗：“君王可曾看到虛空？”
皇帝看看虛靜渺遠的天空，說：“看到啦。”
“那麼請問聖上，虛空可曾對你眨過眼？”
肅宗無話可說。
慧忠並不想挑戰皇帝的權威，他隻不過是把自己的一顆心靜下來，整個人進入一種如同虛空一樣涵容萬物的狀態，就像一朵花，一根草，一粒砂，一片雲。他的心中沒有皇權，自然也就沒有挖空心思地猜測聖意和阿諛奉承。
心靜即是國土淨，所以，讓心靜下來吧，雖然寂寞，虛靜中卻有百花齊放，暗夜裏能聽見閑花飄落，碧日下可聆聽鴿哨聲聲，於無聲處有驚雷大作，人潮洶湧亦如夜靜春山空……此是生命的大佛性。
燈影禪心：門前樓下開了一叢花，朵特大，初初展瓣如酒盅盛滿蜜，開盛了宛似小孩筆下的蠟筆畫現裁下來，讓人初見，乍驚乍喜。這微小的喜悅是飽滿的桃李那甘甜的汁水。你看，生命不是擺脫不開的苦役，不是皮襖上生滿了大大小小的虱子，生命每一分每一秒都豐美甜蜜，隻要你願意。