前言
不知道從何時開始，幸福開始成為了人們關注的話題。關注幸福，說明大家都渴望幸福；渴望幸福，說明大家生活的還不是很幸福。
生活中，大家都習慣說某某人是有福之人，某某人很有福氣。那到底什麼是福呢？所謂福，就是指幸運，一切都能順順利利。從這個角度來講，既然大家都關注幸福，可見很多人在生活中，遇到了許多不順心和不如意的事。不順心每個人都會遇到，窮人有，富人也有；中國人有，外國人也有；古代人有，現代人還有。為什麼偏偏我們會把幸福與不幸福看得如此重要呢？這恐怕與我們所處的這個時代背景有很大的關係。中國經曆了30多年的改革開放，社會麵貌和國人的精神世界都發生了很大變化，這種變化既讓人欣喜又讓人焦慮。欣喜的是，隨著經濟的發展和商品的極大豐富，每個人都可以享受物質生活 的多姿多彩；焦慮的是，在經濟發展的同時也帶來了諸多的負麵效應，如環境汙染、金錢至上、貧富差距，等等。
我們所麵臨的是這樣的一個現實，在960萬平方千米的國土上，數以億計的農村人口背井離鄉，湧入城市謀生，而由於種種限製他們和自己的子女天各一方，聚少離多；由於大量的擴招，學曆含金量下降，每年都有許多年輕人為找不到理想的工作而發愁；飛漲的房價使得許多暫時坐穩了奴隸的房奴們緊繃神經，節衣縮食，努力工作，不敢有絲毫的懈怠；而他們身後，還有數不清的對他們充滿豔羨，想做房奴而不得的人。以上是從社會方麵來說，就個人方麵而言，一個小學生會說：自己的書包太重，補習班和特長班太多，讓自己放開心情玩的時間太少；一個大學生會說：上了大學又能怎麼樣，沒有錢還不是白搭，這個社會評價人的標準是看你錢多少；一位母親會說，孩子的擇校費交了好幾萬，上大學又得好幾萬，將來娶媳婦嫁女兒又得……一位白領會說，除去還房貸，每個月生活費就那麼點了，還是省著點花吧！
以上羅列的種種現實，都可以成為我們這個時代不幸福的理由，也許有人會說，難道古人和所謂發達國家的人就沒有這些煩惱嗎？肯定也會有，人隻要生活在這個世上就會有煩惱，隻是造成煩惱的原因和程度不同罷了！大作家列夫?托爾斯泰說過：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
”我們每個人的家庭背景、生活環境和成長經曆都各有不同，所麵臨的問題和困難肯定也是有所差異的，所以每個人都應該從自己的原點出發，去渴望幸福、追求幸福。
本書把書名定為《跟哲學家談幸福》，意在通過哲學家的眼光去審視幸福。或許還有人質疑：“哲學家是最不幸福的一個群體，怎麼還跟他們談幸福？”這話雖然偏頗，卻也不無道理。哲學家們之所以不幸福，源於他們的哲學思維和對問題透徹的領悟，而現實又不能如所願，造成許多哲學家的學說在其生前被束之高閣，死後又被人們奉為經典。哲學家前瞻性的眼光對自己來說無疑是一種煎熬，而對整個人類來說，卻意味著人類文明前行的燈塔。所以，跟哲學家談幸福，是要我們通過哲學家深邃的目光把幸福看得更為透徹，並通過幸福來審視作為一個人的終極意義。
羅丹說過：“生活並不缺少美，隻是缺少發現美的眼睛。”幸福也是這樣，它一直在我們的身邊，隻是我們沒有發現，或許我們缺乏的就是一雙發現幸福的眼睛。
很多人說幸福是要爭取的，但當幸福就在身邊的時候，你會珍惜嗎？幸福不會等同於權勢、金錢、地位、高學曆等外在的條件，也不是一種內在的感覺。感覺相對於個人而言，是外界對視覺的一種或多種衝擊所形成的一種感受，但幸福卻是自內而外散發的感受；相對於萬事萬物而言，幸福除了精神上的充實感，更與物質相關聯，這是感覺所不能及的。
珍惜身邊的幸福，鼓起勇氣追求自己向往的幸福。隻有把握住幸福的人，才能擁有無悔的人生。昨天的幸福已經遠去，今天的幸福則是可以把握的。一個人要擁有一個悔恨的人生很容易，而想要擁有一個永遠幸福而無憾無悔的人生卻很難。俗話說，機會是給有準備的人的，幸福也是隻為善於發現和把握的人準備的。
所以，懂得幸福的人，都是懂得人生大智慧的人。我們要追求幸福，就要克服自己身上的許多弱點，把心態放平，堂堂正正做人，認認真真做事，不急功近利，不攀比浮躁，感恩身邊的朋友、感恩你的
家人、感恩生活、感恩生命！
編者
2013年3月