第二次轉生後，他投身到一個江南的富貴人家，可是在十五歲的時候卻趕上了太平天國運動，家業被亂匪和亂兵所毀。
親人也都在戰亂中離散，他在幾經顛沛流離之後，被一個鐵匠收留，在楊洲附近做了鐵匠，後來曾國藩平定了太平天國後，卻偶然與失散的哥哥重逢。
他哥哥做了一名武官，於是兄弟倆相依為命，後來他哥哥輾轉到了四川去做官，他也跟著去了那裏，同哥哥住在一起。
親人離散的滋味讓他們不願意再分開，之後兄弟倆就在四川娶妻生子，他也一生都在做鐵匠，雖然技術精湛，可是生活還是很單一。
也許是他因為生活環境單一導致他思想單純，也許是他做鐵匠一生都在運動，所以身體很健康，總之就是他又活了一百多歲，直到解放後才去世。
這一世留給他的就是一身精湛的冶煉鑄造技術，從選材料到最後成品的一係列過程中，他都是一個老手，百年的生活，也就留下了這些。
如果說還有什麼的話，那就是山河破碎，民族被蹂躪的深刻記憶，不過這些都沒有最後一世來的深刻，太深刻了，以至於他都以為自己是從未來穿越來的。
既然決定自己以後就叫宋長庚，號‘靈陽道人’，他放下其它的念頭，開始考慮起自己以後的人生，該怎麼過？還象現在一樣活，那預測還有意義嗎？
按照預測中，他知道自己將在十幾年後收了一姓蕭的徒弟，這個徒弟因為同別人顯擺本門的幾樣寶物，結果引來強敵，自己這個做師傅的在爭鬥中死亡了。
而這個徒弟居然因為前世同峨嵋派的‘墨鳳凰’申若蘭有情緣，最後帶著寶物拜入峨嵋派，本門的四件寶物也就成了峨嵋派的了，這讓他很惱火。
雖然是各有緣分，無憂門也是一個小門派，可是他沒想到千年的傳承在自己的手裏斷絕了，寶物卻歸了峨眉派。
雖然知道不應該，可是他心理還是很痛恨峨眉派，沒來由的，也許是對峨眉獨大的討厭，也是吃不到葡萄說葡萄酸的心理，總之很複雜。
因緣流轉，最後這件法寶轉到了一個姓李的峨嵋派男弟子手裏，這個20世紀中葉的李姓男弟子，是俗家弟子，本事一般，卻酷愛文字。
他根據自己師門中的傳說為底料，不惜耗費功力，耽誤修煉，用輔助探查各種傳說的來源和發展過程，居然寫了一係列的書。
一係列宣揚正道，宣揚峨嵋派為正統的書，係列，而宋長庚在21世紀轉生的時候，曾經全部拜讀過。
想到自己的悲慘結局，想到自己現在居然生活在‘蜀山劍俠’的世界裏，想到自己居然以後讀到了用自己寶物輔助寫出來的書。
這裏麵的因果實在是讓人理不清楚，宋長庚越想腦袋越大，他使勁搖了搖頭，切斷了自己對因果循環的思考，把自己從思維的死胡同裏解放出來。
“不想這些沒有用的了，還是想想以後該怎麼過吧，我不想就這麼死去，被那個孽徒害死，我想過一個自由快樂的新人生。”宋長庚輕聲而堅定地自言自語道。
可是他知道那談何容易呢？命運有它自己的慣性，它就象在鐵道上呼嘯奔馳的火車一樣，你即使知道它的運行方向，可是卻無法去改變它。
有一句話說的好‘任何阻擋曆史車輪的舉動，都是可笑的，他會被曆史的車輪給撚碎。’所以修煉者都說要順應天道，曆史的慣性就是天道的一部分。
想了一會，宋長庚心裏一動，他想到了一件事情，據說有種職業叫‘鐵道搬道工’，他們隻要在特定的岔路口上，固定的地點輕輕搬動一下鐵道岔，火車就會轉向它去，這種行為如果用在曆史上呢？
宋長庚忽然想到，在曆史中有許多特定的時間，人物，物品或者事件，隻要自己知道並能巧妙的改動它，那麼一切都會不一樣。