不僅是袁小姐，其他學員也對淑女學堂表示出了極大的信任和熱情，她們希望這種學堂能夠長期辦下去。
21世紀的女子們，越來越女權主義，越來越另類張揚，離傳統的女子形象愈來愈遠。上海是我國最早萌生現代女子教育觀念的一座城市。如今，在這個城市一些指導女性如何成為淑女的專門課程正受到越來越多女性的歡迎。
古人雲：“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”早在幾千年前，中國的多數女性都把德容言行符合淑女的標準作為自己的行為奮鬥目標。然而隨著現代社會的快速發展，女權主義的呼聲日益高漲，“行不動裙，笑不露齒”的傳統淑女究竟還適不適合這個新的社會？
據同濟大學女子學院院長嶽昌智介紹，其實早在一個世紀前，上海就已經出現了女子專門學校，女子學校曾在我國的教育史上發揮過重要作用。對於同濟大學專門針對女生開設的選修課程，嶽昌智表示，以講授禮儀、女紅、茶道等知識技能為主的課程具有很高的實用性，不僅教會了學生中國傳統大家閨秀所必備的技能，還有助於增強學生的女性意識，利於協助她們扮演好未來妻子和母親的角色，重新讓女子們做好自己的“本職工作”。
蘇州的“複興私塾”開課以來，得到了社會一部分人士的認同和讚賞。在這個到處提倡效率與效益的時代裏，為什麼這種與效率、效益無關的品德能再度在國內占有一席之地？
其實，很多東西都一樣，之所以能複興，一是因為社會需要，二是該東西正在流失。“淑女學堂”的興起也一樣。
“窈窕淑女，君子好逑”，這是詩經中的詩句，雖說“窈窕淑女”是古代貴族“君子”所求的，但如今這個時代，“窈窕淑女”又豈止君子需要？所有人都需要。“窈窕”是外在美，是上帝賜予的。但是，“淑女”不僅是善良的品德、善解人意的溫柔，還是中國傳統女人的優秀品質，是一種氣質，是一種典雅。
話雖如此，但我們也不得不考慮，“淑女學堂”的出現真正符合現在宣揚的“女權主義”嗎？真正做到“男女平等”了嗎？雖然女人從古至今都視男人的審美為標準，但這種長久存在的現象難道真的合理嗎？是不是真的需要繼續傳承呢？事物既然存在就有它的道理，最起碼也反映了社會的需求和發展方向，“淑女學堂”的出現是這樣，同樣“糙女”的出現也是這樣。