第二篇李唐天下 第三章 三國殺
【禪讓】
王世充準備當皇帝了。
上朝的時候，王世充經常用異樣的眼神打量著上麵的楊侗。這個未滿十八歲的少年是洛陽城內名義上的主人，他有著別人無可企及的尊貴身份和主宰他人命運的權力。
為什麼他可以擁有一切？
王世充經常在想這個問題，也許因為他是楊廣的孫子吧。但楊廣都已經死了，他還有存在的價值嗎？
是的，楊侗，你的爺爺已經死了，你怎麼可以憑自己的楊姓就安然坐在上麵，享受著我浴血得來的一切？把你的皇位交給我，那個位置並不適合你,那是統領天下的人坐的位置,隻有實力最強的人才能夠坐在那裏。
每次轉身離開的時候，王世充都想下一次進宮就好好跟楊侗談一談換班的事情。
很快，王世充決定打死也不進宮。
有一次，王世充到宮裏吃了一頓飯，楊侗請客。吃完飯回到家後，王世充就開始吐。
那時候各種毒大米地溝油尚未得到普及，食品還多是綠色純天然的，一般不容易吃壞肚子，何況是宮裏的特供。吃這樣的東西都吐那隻能說明有人往菜裏放化學添加物了。
想到這裏，王世充冒出一身冷汗，本來王世充一直在裝忠臣，認了楊侗的娘為幹娘，常常進宮表忠心，準備就算坑娘坑兄弟也慢慢來，現在看來，自己是司馬昭之心，路人皆知。再裝下去，就有點不誠懇了。
現在，露出你最狂野的欲望吧，向你窺伺的無上至尊之位邁進。
此時，王世充官居太尉，要實現從太尉到皇帝的跨越式發展，不是一個容易的事。畢竟這不是在梁山，要在梁山，隻搞一個酒會，然後大喝一聲，掀翻桌子，砍倒老大，從血泊中扶起頭把交椅，把自己的屁股放上去即可。
這種粗暴式山寨範兒是不適合朝廷換屆的，畢竟山寨不求傳二代，可皇位是要千秋萬代的，要是一開頭就血腥了，以後說起來不好聽。
總而言之，王世充要想漂亮堂皇地登上皇位，他需要搞一個活動：禪讓。
禪讓是一門博大精深的學問，在我們國家有著悠久的曆史，堯、舜、禹、王莽、曹丕們都是這項活動的積極參與者，據他們稱，自己的前任認為他們道德高尚，能力突出，人氣高漲，民心所向，於是心甘情願把帝位交給他們。
而前輩的故事也告訴我們，要想順利完成禪讓，必須狠抓兩點：上天的旨意（也就是祥瑞）以及人民群眾的呼聲（輿論）。
這一天，王世充又來找楊侗了，他本人沒來，來的是他的隨從。
王世充給楊侗送來了寶劍跟一個印。楊侗收下這些東西，然後望著隨從，他相信王世充不會沒事跑來送一把破劍。
果然，隨從堆著笑臉，向楊侗報告了一件喜事。
最近洛河的水清了許多。
什麼？
洛河的水清了許多！
隨從就在這裏打住，但楊侗馬上明白了這句話的意思。在古代人看來，河水清不清跟環保排汙沒有太大的關係，河水清跟政治是否清明有很大關係。
王世充，你是想說洛河水因你的賢明而變清吧。
楊侗有些慌亂，他茫然地朝殿外望去。在大殿飛簷間，他似乎看到了自己悲慘的未來。
可見他的精神處在了緊繃的邊緣，時刻準備傾聽王世充給他敲的邊鼓。可突然聽到一個消息，王世充拉著隊伍，出洛陽進攻唐朝的城池去了。
難道王太尉準備痛改前非，做一個忠臣？
指望王世充突然端正思想是不現實的，事實上，這是一次旅遊會議，議題是討論改天換地的可行性以及操作方案。考慮到在洛陽城內開這樣的會議有些招搖，王世充特地組織了這次旅遊。
在這次旅遊當中，王世充找到了附己者，當然，對於表示這樣幹不合適的同誌，王世充認真聽取了他的意見，認同對方說得對，自己一定慎重考慮。沒多久，提過反對意見的人就被調離本職崗位，送到外圍打仗去了。
團結了同誌，統一了認識的王世充回到洛陽城,接下來當然是狠抓落實會議精神。
王世充的第二波攻擊馬上就來了。
這一回上陣的不是連名字都沒留下的使者，納言段達親自披舌上陣，向楊侗陛下彙報工作，並提出了一個請求：
鑒於王世充工作努力，成績突出，德高望重，請求陛下加王太尉九錫。
所謂九錫，是指車馬、衣服、樂、朱戶、納陛、虎賁、斧鉞、弓矢、鬯九種禮器，這些禮器通常是皇帝專用。特殊情況下，才會賞賜給大臣，曹操、王莽、司馬昭等人曾經就是九錫的固定用戶。
楊侗自然明白賜九錫意味著什麼，於是，他馬上否決了這個提議，表示王世充剛拜太尉，馬上就加九錫有點操之過急，還是以後再說。
官位批發商不同意，事情也就算完了，但段達是個負責任的人。
段達向前一步，說出了一個不是理由的理由：
“太尉欲之！”
你給最好，不給也得給，因為王世充要。
楊侗的雙手顫抖，他握緊雙拳，努力克製著不讓自己拍案而起，許久之後，楊侗從齒間擠出了他的答複：
“隨便你們怎麼辦！”
笑意在王世充的臉上蕩漾開來。他很快成為了相國、鄭王。朝著帝位邁出了堅實的一步。
到了此時，該搞點封建迷信了。
東都的一個叫桓法嗣的道士獻了一本叫《孔子閉房記》的書。據說孔子先生在教書育人之餘，把自己關在房裏寫了一本預言類的書，還是圖文並茂版的。孔子他老人家到底有沒有寫過這本書就不知道了，但顯然孔子老師的名號還是管用的。在推背圖出來以前，此書一直占據預言類銷售排行第一，論文引證量第一位。
大概是因為泄露天機太多，此書被列為禁書，桓道長不知道從哪裏搞來一本，還發現裏麵有一幅畫。
這幅畫裏有一個人拿著一根杆子趕羊，經過解讀，羊者，隋楊也，一根杆子，就是王字，王在羊後，顯然，孔老師這是告訴我們，王世充將代隋稱帝。
在將孔子請出來背書後，桓老道又經過研究，發現另一位聖人莊子寫過《人間世》、《德充符》，上篇有世字，下篇有充字。
這正是王相國您的名字啊！
嗚呼哀哉，當年莊子寧願住破巷子，編草鞋過日子也不願出來當官。卻沒想到被徒子徒孫抬出來為王世充開道。要是莊子泉下有知，隻怕要氣活過來清理門戶。
桓法嗣為王世充稱帝找到了充分的理由和依據，在桓道長的帶領下，洛陽城內掀起了一股尋找天意的熱潮，通過對星星運動軌跡、野鳥活動、野獸出沒等多方位多角度的觀察，大家都得出一個靠譜的結論。
王世充再不稱帝，就是逆天而行。
現在，隻剩下最後一步了。
楊侗該寫一個讓位的文件。
最後這一步碰到了一個小小的問題，楊侗不配合。
在聽到百官要求他寫禪讓書時，楊侗再也控製不住自己的怒火，當場表示王世充要麼老老實實做他的臣子，要麼弑君奪位。
王世充，你想要我的帝位嗎？那就踩著我的屍體前進吧！
事情搞到這一步實在有點難堪，接下來，楊侗很快發現自己出不了大門了。而他在房裏絕望得踱步時，以他的名義寫就的禪讓書送到了王世充的麵前。
如果王相國一看，馬上笑哈哈表示兄弟你這麼客氣把帝位讓給我，我就卻之不恭了。那說明，王世充外行了。
王世充馬上板起了臉，義正詞嚴表示自己何德何能接受聖上的讓位，這個禪讓書還請還給聖上。
當然，讓位書又送了過來，“楊侗”十分誠懇地勸王世充擔起重任來。王世充原封不動，又送了回去。
如此反複三次，這個動作叫三讓。
有人可能覺得奇怪，明明喊著搶著要當皇帝，還讓來讓去，多浪費資源。有這個困惑的人大概是不了解中國曆史。在中國，越是假的東西，越要辦得像那麼一回事。
三讓之後，公元619年的四月初七，王世充進宮，正式稱帝，國號鄭。
王世充終於坐上了楊侗的位子，他望著臣服在自己膝下的百官，心中湧起強烈的滿足感。
這都是我應得的，經過禪讓，我已經正式成為了一位帝王。現在，還有人來質疑嗎？
的確，中國的改朝換代者常用禪讓來完成奪位的流程，比如李淵就是這麼幹的，但禪讓說到底，隻是一種形式，形式決定不了實質，走完禪讓的流程，隻不過剛邁出了成為帝王的第一步。
偉大的先賢孟子曾經專門就禪讓發表過論文，在文章裏，他指出，真正能將天下禪讓給人的，不是前任君王，也不是老天，而是天下人。這便是孟子思想重要的組成部分：君權民授。
【皇帝不是誰都可以當的】
這一天，王世充的兒子王玄恕出門了，邁出大門時，手上拎了一塊臘肉。
王公子準備去拜師，他找的師傅是國子助教陸德明。
這位陸德明是教育界的老前輩了，專門給高幹子弟上課，陳朝的著名亡國皇帝陳叔寶，以及楊侗在當皇帝之前都曾經是他的學生。
王世充當上了皇帝，他的兒子當然應該由陸老師來教。
到了陸德明的家門口，王公子被告知，陸老師生病了，還請改日再來。
改日，臘肉都臭了，王公子不走，表示今天一定要見到老師，行過禮，定下師生名分。
門人露出了為難的表情，但最終沒有堅持，讓王公子進去了。
陸老師誠不欺我，果然生病了，此時，還躺在床上。
裝病這一招也太老套了吧。
王公子決定霸王硬上弓，徑直走到床前，推金山，倒玉柱，撲通一聲跪在了床邊，準備趁陸老師身體虛，就此拜師。
正要行禮，王公子的眉頭皺了起來，然後屏住了呼吸，慌不迭地從床邊站了起來，掩鼻轉身逃之夭夭。
陸老師大便失禁了。
在這之前，陸德明吃了一些巴豆，現在來看，巴豆的質量很好。
王公子從此有了心理陰影，再沒來拜師，順便提一句，陸德明後來成為了唐朝秦王府的十八學士之一。
看來，知識界是不買王世充的賬了，但王世充麵對的挑戰不僅如此，很快，他聽到一個讓他憤怒的消息。
禮部尚書裴仁基準備造他的反。
戰勝李密後，王世充接收了不少瓦崗軍的大將，裴仁基就是其一。對於裴仁基這樣的原隋朝大將，王世充采取了一手重用，一手防範的策略。現在看來，這個策略失效了。
裴仁基準備模仿專諸，在給王世充上菜之時，拿把匕首劫持王世充，然後他的萬人敵兒裴行儼率兵接應，複立楊侗。
收到消息後，王世充先下手為強，抓住裴仁基父子，直接送到了刑場。
此事過後，王世充做了深刻的自我檢討，最後他認定這些人之所以反抗自己，都是因為楊侗還在。
於是，楊侗倒黴了，王世充可能記著以前中了楊侗的毒，專門回請楊侗喝酒，奇怪的是，楊侗服毒之後，竟然沒死，最後還是繩子靠譜。也就是說，楊侗被執行了兩次死刑。實在是個倒黴孩子。
在死之前，楊侗繼承他爺爺高標準的要求,弄了一把琴,焚了香,並說了一句十分經典的皇家遺言。
願自今以往，不複生帝王家！
但凡江湖好漢上刑場，多放下豪言，二十年之後又是一條好漢。而帝王家的多祈求下輩子換一個活法。個中差異，實在讓人費解。
殺了楊侗，王世充鬆了一口氣，隋朝的根已經被我斷了，你們就老老實實跟著我幹吧。
事實證明，王世充還是抓錯了方向，楊侗並不是他的競爭對手。殺了楊侗，也無法留住人心。
王世充再一次聽到人才跑路的消息，這個消息差點讓他暴跳如雷。
羅士信跑了。
誰跑，羅士信也不應該跑!
羅士信並不是主動前來投靠的，他是被俘的，抓住羅士信後，王世信親自給對方鬆綁，給他安排了工作，為了拉攏對方，王世充跟羅士信食同桌，睡同屋。犧牲不可謂不大。
王世充大概想模仿當年劉備與張飛關羽食則同桌，臥則同寢的典故，但時代在發展，社會在進步，現在看來，同床也不管用了。
問題到底出在哪？
王世充又開始了檢討，經過回憶，他終於想起來了，前些日子，他下令羅士信將自己的一匹駿馬交出來,然後分配給了自己的一位侄子。
因為一匹馬至於背叛我嗎？
事實上，羅士信叛逃不僅僅是一匹馬的事，真正的原因是裴仁基的死。
羅士信跟裴仁基是朋友。在張須陀死後，羅士信投靠過裴仁基，他們關係不錯。這也是秦叔寶跟程咬金投唐後，羅士信沒有一起走的原因。
現在裴仁基死了，洛陽城裏已經沒有朋友，還留著有什麼意思。
王世充出離憤怒了。
為什麼這些人都要背叛我？我已經成為九五之尊，我可以給他們官位，可以給他們前途，為什麼他們依然選擇叛逃？
掌控權力的人不是擁有一切嗎？為什麼他們不肯追隨於我？
我對他們推心置腹，為什麼依然無法得到他們的心？
好吧，既然這一切都是徒勞的，那我就換一種方式吧。
王世充終於決定脫掉自己的偽裝，說實話，老是裝另一個人是件很辛苦的事，而且裝的還是道德標兵。
為了防止跑路事件再次發生，王世充啟用了連坐機製，一人逃跑，全家就戮，要是全家都逃了呢，那對不起，隻好拿你的鄰居開刀了，若對王世充有什麼不滿的，全家老少將獲得宮城單程遊，大將出征，家屬全部也入住宮城。據記載，因為宮城入住條件十分寬鬆，前前後後，入宮居住的達萬人。這是據我所知的史上最大監獄了。
王世充終於回到了自我，重新拿起了暴力。簡單，直接，順我者昌，逆我者亡。
這個世界上有許多種力量。暴力以其見效快，藥效猛，成為很多人的首選，但曆史無數次證明，迷信暴力的人，永遠無法掌握真正的力量。暴力也從來聚集不了英雄，更無法持久下去。
王世充要想留住人才，隻有回到問題之初，為什麼沒有人願意追隨他？
【人品問題】
從中國的曆史來看，百姓是崇拜偉人的，他們相信上天一定會派一名偉人來終結亂世。至於這位偉人是不是踩著五彩雲來的就不得而知了，但他們知道，這個人絕不是王世充。
王世充作戰英勇，意誌頑強，還有一些小聰明，他本可以成為一名猛將留名青史。但遺憾的是，他的欲望將自己領向一個不屬於他的領域。
王世充不是一個合格的領袖。
王世充經常許諾，但從不兌現，重視人才卻又猜忌對方，想當好皇帝又怕辛苦。
當上皇帝後，王世充玩了一陣親民遊戲，天天跑到街上閑逛，表示要廣泛接納群眾的訴求，充分表現了一位剛登上皇位的人急欲大展宏圖的迫切心情。我相信曆史上許多亡國之君他們一開始也充滿幹勁，但他們跟史上的明君相比，缺少的是恒心。正所謂做一輩子的好人好事不容易，比做一輩子好人好事更難的是做一輩子的好皇帝。
做好人好事需要挑戰自己的冷漠，而做好皇帝需要控製自己的欲望。顯然，欲望是比冷漠更難駕馭的野獸。
很快，街上再也見不到王陛下的身影，至於各位有什麼訴求，還是爛在肚子裏吧，王陛下沒精力給你們辦那些陳芝麻爛穀子的事。
王皇帝是心無餘力也不足。在當上皇帝之後，他又暴露出了技能上的短板。
跟說話經常卡帶的宇文化及不同，王世充堪稱廟堂複讀機，他經常在朝會上就同一件事情翻來覆去說很多遍。原本可以拿大刀到沙場馳騁的王世充現在穿著寬大的帝服，每天滿頭大汗在大殿上複讀陳年舊句，實在是嗚呼哀哉，要了命。
王世充自我感覺挺好，大臣們受不了了，王世充這位廟堂唐僧簡直讓他們瘋掉，最後，一位禦史大夫實在忍不住，上書表示聖上您老人家太囉唆了，咱們把事情商議一下就可以了，沒必要重複提及。
複讀機終於卡帶了，整個大殿陷入尷尬的寂靜中，許久過後，王世充揮揮手，轉身就走。
下班，今天不玩了。
當皇帝當到這份上，還不如找塊豆腐撞死算了。
綜上所述，大家該知道王世充為什麼留不住人了，如果要用一句話來概括，那大概是：
老王，你人品太差，能力太次，覺悟太低！
王世充沒有找豆腐撞死，他依舊當著他的皇帝，但總有一天，他會發現自己坐錯了位置。普通人定錯了位，頂多浪費青春，王世充找錯了定位，那會要命的。
第一個讓他頭疼的是羅士信，自從投唐之後，羅士信被任命為行軍總管，沒事就衝到洛陽城外攻打一下。要麼趁夜衝進洛陽外城，跑到坊間放了一把火，再不然，把洛陽外的禁苑給占了。有一次，羅士信差點將王世充的太子給刺死在戰場之上。
每每聽到這樣的消息，王世充都有給自己兩耳光，然後把那匹名馬殺了的心。
事已至此，後悔是沒用的，不過，王陛下，一個羅士信都能攪得你天昏地暗，要是李世民來了可怎麼辦？
武德三年（公元620年）的七月，擊敗宋金剛劉武周的兩個月後，李世民兵臨洛陽。
【刺秦】
七月，洛陽以西，慈澗。夏日的驕陽炙烤著這片大地，澗裏的水似乎都要沸騰起來。
李世民的臉又呈現標誌性的絳紫色，此時，連嘴唇都幹裂起來。越來越大的喊殺聲從四麵傳來。
騎塵越來越近，也越來越大。
李世民被包圍了。
不久前，李世民率領大軍抵達河南，到了之後，李世民率領了一支騎兵前來觀摩一下自己的對手。
到達現場之後才發現，王世充正設了一個圈套等著他來鑽。
鄭軍已經四麵而來，想要全身而退是不現實的。李世民轉身，下令左右先退，然後自己殿後。
這個有些奇怪，我國傳統曆來是讓領導先走，大敵當前，哪有讓秦王殿下殿後的道理。但顯然，李世民不是在開部下的玩笑，更不是拿自己的生命開玩笑。
他之所以讓左右先退，是因為自信。
普天之下，隻有望我背影，吃我馬塵的人，這是來自坐騎的自信。
史書記載，李世民此次所騎是一匹紫色的大馬，名為颯露紫。
紫燕超躍，骨騰神駿，氣讋三川，威淩八陣。
當然，在策馬甩開追兵之前，李世民還需要給部下創造突圍的時間。
在吃我馬塵之前，諸位可吃我一箭。
李世民取下了背後的長弓。
箭已搭在弓上，這是一支奇怪的箭，杆很長，杆身略粗，更怪的是，箭尾是四羽。
普通的箭羽是兩尾，也有三尾的，但四尾的非常少見。因為尾羽過多在增加箭身平衡的同時，會減慢箭飛行的速度。四羽之箭，意味著你要等到敵人衝得很近，才能射出。或者，你能拉開李世民的長弓。
據記載，李世民的大弓是普通弓的兩倍長，加長的弓提供了額外的助力，讓四羽箭獲得更穩定飛行的同時，又不失其勁道。李世民的四羽箭可以射穿一扇門板。
四羽的大箭在戰場上空呼嘯，追兵紛紛倒下，追擊的腳步開始放緩，但這些追兵並沒有離去，他們遠遠地跟隨著李世民。
這意味著，他們並沒有放棄追殺，他們在等待一個人，一個可以避開四羽箭，跟李世民較量的人。
李世民突然意識到了這一點。
王世充辛辛苦苦設了這個埋伏，當然不會隻派一些魚脯上來喂箭。在某個山坡的後麵，一定潛伏著王世充的殺招。
如果野史描述的這把武器的細節可信，那麼緊接著出現在沙場之上的，應該是一把長丈七，單手難以合圍，刃重七十斤的大槍。這是讓人的骨頭發寒的大槍，這是挑盡無數白骨的大槍。
這是寒骨白，是赤發靈官、飛將、義薄雲天小關羽，親近的人更願叫他單二哥之單雄信的寒骨白。
在秦叔寶、程咬金、羅士信紛紛背鄭降唐時，單雄信選擇了留下。
演義裏為了解釋單雄信為什麼不跟隨瓦崗的兄弟降唐，編了一個故事，大意是單雄信的大哥因為在野外圍觀李淵跟宇文述家臣的戰鬥，不幸中了李淵的飛箭，意外身亡，跟李唐結下了不共戴天之仇。
這個原因比較悲情，因為家仇，他無法投向更有希望的長安。但真實的原因比演義裏的更無奈，更蒼涼。
單雄信不去長安，不是他不願意去，也不是因為王世充對他太好，而是因為他無法前往。在當日王世充跟李密大戰，他選擇駐兵不動之時，就已經把自己置於孤立的地位。
秦叔寶們走時，沒有叫他，羅士信走時也沒有叫他，他就知道，自己已經不再是瓦崗軍的一員。而在長安城，李密、王伯當雖然死了，但許多李密的部屬依舊在那裏。他們絕不會歡迎一個導致瓦崗大敗的人。
為了堅守住翟讓那份已經逝去的友誼，他斷絕了身邊的友誼，這便是孤獨的單雄信的選擇。
他隻有留在洛陽，然後為王世充賣命。
那就混著吧，反正都是打工，給誰打不是一樣。什麼建功立業，什麼榮華富貴，對草莽英雄來說，本就是不該有的奢望吧。
綜合各種正史以及野史，此戰大概可以還原如此的情景。
交戰之前，王世充叫來了單雄信喝酒，碗是金子打造的。王世充比當年曹操請關羽斬華雄要下本得多。
捧上這杯酒，王世充告訴對方，李世民那個小兒自恃力大弓強，沒把我們洛陽的大將放在眼裏，現在隻有將軍出去討回顏麵了。
單雄信比關羽懂生活，知道酒還是趁熱喝的好。當下一飲而盡，然後提槍馳馬而出。
數百騎迫近李世民，單雄信亮出了他的寒骨白。據史書所說，這把名槍離李世民的身體隻有區區一尺。一尺之差，曆史或許就是另一副模樣。
在槍頭隻需再往前送出數寸時，一聲急喝阻止了曆史朝另一條路前進。
“阿兄住手，此秦王也！”
單雄信轉頭，然後看到了徐世勣。
我相信單雄信此時湧起的應該是恍如隔世的感覺。
數年前，我們在瓦崗寨還同桌飲酒，我們並肩作戰，我們許下同生共死的諾言，誰能想到，我們竟然站到了對立麵，各為其主！
造化弄人啊！
望著徐世勣的急色，再看看李世民，單雄信明白了。他收住了槍，攬住了馬轡，哈哈大笑起來。
“要不是你，這小子就死定了。”
說完，單雄信掉轉馬頭，離開了現場。
許多人對這一幕十分不解，並表示對史書記錄的懷疑。確實，沙場之上，你喊一聲此乃秦王，單雄信就不殺了？這世界上哪有這麼便宜的事。隻怕知道是秦王之後，更要痛下殺手，畢竟這是對方的主帥，殺了他，可以立功，可以退敵，甚至還有可能決定整個戰役的勝負，影響天下的歸屬。
任何一個武將都無法拒絕這種誘惑。
但我依然相信這個記錄的真實，因為它的主角是單雄信。單雄信從來不是純粹的武將，他隻是一個草莽英雄。在他的人生裏，勝利與光榮並不在第一位，效忠也不是他人生的第一要義。
在他眼裏，什麼王世充，什麼李世民，都不如情義來得重要。
如果徐世勣不讓我殺，我就不殺，管他是秦王還是唐帝。
因為徐世勣是我的朋友，僅此而已。
太陽已經西斜，夕陽將單雄信的影子拉得很長。
他遵循著自己的心靈活在亂世，而沒有理會這是否是正確的生存之道。
單雄信放了李世民一馬，王世充當然火冒三丈。但他還是沉得住氣的，他沒有追問單雄信為什麼不執行軍令。而是告訴對方，這次讓李世民跑了沒事，單將軍也不要灰心，以後還有機會斬下此小兒的頭顱。地球人都知道，李世民此人自視甚高，經常輕兵深入，隻要有足夠的耐心，一定能再次堵住他。
俗話說得好，不怕賊偷，就怕賊惦記，被王世充惦記上以後，李世民又一次陷入了重圍。
九月的一天，李世民領著五百騎出營，跑到邙山上，邙山是洛陽北麵的一座山脈，風水很好，曆來有“生在蘇杭，死葬北邙”之說，堪稱中國的墓地地王，有錢也不一定能買到一塊地皮。當然，李世民這麼年輕，自然不是來看墓地的，他是來看地形的。可登上邙山這一刻，王世充已經悄悄尾隨而至，準備就地給他找塊墳地。
王世充率了一萬兵馬，他還沒忘記帶上單雄信。
單將軍，這一次不會失手了吧。
單雄信領兵而去，他已經為徐世勣放過李世民一次，現在，他將為王世充擊殺李世民。
王世充待他不錯，據演義所說，王世充還把自己的親妹妹嫁給了他。舍得了妹子，還套不住英雄？宋金剛是怎麼為劉武周賣命的？
單妹夫，看你的啦！
出戰之後，單雄信直接奔向了李世民，並很快逼近了對方。
槍已經舉起，他再一次將決定戰役的機會握在了手中。
此時，徐世勣並不在戰場，不再需要顧及對方的麵子。
此時，他熟識的秦叔寶、程咬金們都不在。
此時，他已經靠近李世民，李世民的四羽大箭也無法發揮威力。
隻需一槍，決定天下。
槍刺出時，單雄信的眼裏隻有李世民，槍刺出時，他已經感覺到槍頭的喜悅，但馬上，一種壓迫感橫陳而來（借用一下武俠的寫法）。
一聲大喝如驚雷般炸響，單雄信隻是遲疑了一刻，一把馬槊就橫刺而來，直接將他掃落在地。
半路殺出來的不是程咬金，也不是秦叔寶，而是另一大門神尉遲敬德。
就在今天早上，這位剛救了李世民一命的尉遲敬德還在大牢裏關著。其原因說起來有點複雜，一開始是一個叫尋相的軍將逃跑了，而這位尋相跟尉遲敬德都曾是劉武周的部屬，還一起搭過班子，也是一同降的唐。可最近，不知道尋相兄哪根筋不對，好好的唐朝政府不願意待，竟然從軍營中逃走了。