第十三章 握自我，才能影響世界——控製自我的心理掌控術
以思想和力量來勝過別人的人，我並不稱他們為英雄。隻有以心靈使自己更偉大的人們，我才稱為英雄。
——法國 羅曼 · 羅蘭
打造人脈是一個過程，而我們自己則是引導這個過程發展的“主角”。我們要學會主動吸納正向的力量，來充養自己的心靈，這樣才能成功地在他人麵前展現自己，控製自己。要知道，很多時候阻止我們成就黃金人脈的，並不是我們不懂的技巧，而是我們本已擁有卻不以為然的心靈力量。
最上乘的人生哲學：情感與理性完美平衡
生活中，我們難免聽到這樣的抱怨：“你這個人，就不能理性一點嗎？”“你怎麼這麼理性，稍微感性一點不好嗎？”……
一個人隨時檢討自己的過錯，並在內心進行自我審判，就能用理智平衡自己衝動的感情。
情感與理性的平衡之所以美，是因為它體現著最上乘的人生哲學和生活藝術。人的情感、理智，這兩種靈性的天賦，不一定是平均的，有些人是理智勝於情感，有些人是情感溢於理智。讓我們聽聽常人與哲人有關理智與情感的對話。
常人問：“人生需要的到底是理智還是情感？”
哲人回答：“人生如黑暗中大海上的航船，理智是茫茫海麵上的燈塔，情感則是推動航船的風力。”
常人又問：“當情感與理智衝突時，該如何取舍？”
哲人說：“理智若與情感相悖，不是將心靈撕碎，就是讓心靈窒息。”
常人又問：“人應該如何正確對待理智與情感呢？”
哲人說：“情感是生命的內容。”
理智無法為我們設計人生的方向，它隻能控製情感指引人生的方向，方向的選擇是由理性化、情感化的生存意誌決定的。理智與情感和諧一致才能造就偉大的心靈，理智驅逐情感時，一方麵會使人深刻、令人敬畏，另一方麵也讓人感到冰冷、可怕。正如泰戈爾所說：“全是理智的心，如一柄全是鋒刃的劍，叫使用它的人手上流血。”生命如大河，情感就如河中之水。盡管有時河水泛濫，但離開水，河亦非河。理智猶如水利工程，必須順勢而為，與水共長。
對人們而言，真實的情感是幸福的主要依據，因為人永遠生活在親情—友情—愛情—親情這個無限循環的圈子裏；但對外界而言，理智則是第一位的，是人與動物區別的根本特征，是人的尊嚴所在。情感與理智又必須相互聯係、相互統一。
人往往在不了解、不思考、不體諒、不反省的情況下任由感情的衝動控製自己。其實，每個人都有理智，有的事不願做，但欲望一生，就壓不下去，因此，為人處世重在自省和內訟。
自省和內訟是道德完善的重要方法，是糾正錯誤的良方，它能給我們混沌的心靈帶來一絲清明。當我們在人生的迷宮中不知所措時，當我們掉進罪惡的深淵無法自拔時，當我們自以為是沾沾自喜時，自省就像一道清泉，將思想裏的淺薄、浮躁、自滿、狂傲等汙垢滌蕩幹淨，重現清新、昂揚、雄渾的旋律，讓生命重放異彩、生機勃勃。
過於理智或過於感性的人都會喪失許多東西，如何在理性與感性之間尋求一個平衡？答案是——感性做人、理性做事，在真誠待人的同時能夠攻防有序、收放自如，做到樂而不淫、哀而不傷。然而，理智與情感的平衡十分不易，需要一個很長的人生過程首先用於沉澱自己，真正認清自己。
心術小箋
心理學研究表明：理性產生之初的地位、含義和功能都預示了理性是本原的、永恒的、普遍的實體和法則，它是世界賴以存在的基礎，主宰著人類世界。人生一世，我們總會遇到各種各樣的紛擾與矛盾，常常感情用事。對此，我們隻有培養內心的品德，用理智控製情感，擁有明辨是非的智慧，才能做事從容。
別把發條上得太緊，時時給自己減壓
一塊發條永遠上得十足的表不會走得太久，一輛馬力經常加到極限的車不會用得太久，一根繃得過緊的琴弦容易斷，一個心情日夜緊張的人則易病；所以，善用表的人不會把發條上得過足，善駕車的人不會把車開得過快，善操琴的人不會讓琴弦繃得過緊，善養生的人不會使心情日夜緊張。
總是保持緊張是一種壞習慣，能夠適當放鬆則是一種好習慣；壞習慣可以改正，好習慣可以慢慢養成。那麼，我們該怎麼放鬆自己呢？是從大腦開始？還是從神經開始？
都不是!我們應該從肌肉開始放鬆。比如，我們假定由眼睛開始，先把這一段文字讀完，然後向後靠，閉上眼睛靜靜地對你的眼睛說：“放鬆，放鬆，不皺眉頭，不皺眉頭，放鬆，放鬆……”不停地、慢慢地重複約1分鍾……這樣閉目養神與心理暗示相結合，就能達到放鬆的目的。
著名小說家薇姬·鮑姆小時候曾有一次摔跤傷了膝部和腕部，有位老人把她扶起。這位老人當過馬戲班的小醜，一麵幫她撣掉身上的灰土，一麵說：“你受傷是因為你不懂得怎樣放鬆自己，你要把自己當成一隻舊襪子一樣鬆弛。過來，我教你怎麼做。”