第七章“領帶大王”曾憲梓——“正合奇勝”的經營之道 5．生意經裏包含著“道德經”
◎獨立人格是立世之本
曾憲梓是著名高等學府中山大學畢業生。從梅州中學到東山中學，再到中山大學，都是在名牌學校度過，這種濃重的文化氛圍使得他的性情得到陶冶，形成他的獨特的文化人品格和人生態度，這就是：自尊、自信、自愛、自強、自主。
曾憲梓博士認為，獨立人格是做人立世之本，舍此無他。
獨立人格的力量是巨大的，他可以使人勇往直前，不怕任何艱難險阻去奪取勝利。它可以使人貧窮不失自尊，苟富貴亦不致張狂。曾憲梓從小就從他母那裏學到做人自主自立的思想。有一次他驕傲地對村裏人說："我媽媽會教我，我也會跟我媽媽學，我長大了也會很有本事"。這種自立、自主的精神強烈支配著他的行動。
在《曾憲梓傳》中有一個很感人的情節：曾憲梓在泰國的哥哥叫他到泰國去與叔父爭回父親的遺產。曾憲梓到了泰國後，非但沒有協助他哥哥爭遺產，反而對叔父宣布：“今後我們隻是叔侄關係，我父親的一切財產與我無關”。
他的理由是，骨肉情深，血濃於水。他說：“我覺得，這樣的鬥爭很傷害感情，毫無價值，本來是骨肉親人，現在竟然反目成仇，你們說這是何苦！”曾憲梓當時盡管窮，仍錚錚宣布：“我現在是沒有錢，但我會去做，我會依靠自己勞動的雙手，創造自己的生活。對於錢這東西，共產黨教育我們勞動能夠創造一切，我也能夠創造財富。”表現出做人的獨立精神，這是客家人突出的文化品格的體現。
曾憲梓堅信，隻有自己勞動創造的才是自己的，嗟來之食，不可接受。對父親的遺產問題的處理，他是從這一信念出發的；對於叔父的施舍，他也采取同樣的態度。他在泰國時生活陷入困境，隻好替叔父打工做領帶來維持生活。他做了60打領帶，叔父給他相當於一萬元港幣的工錢。曾憲梓數到900元，將錢收下，並將多餘的9100元退還給叔父，說："這是你的，這900元才是我的，其餘的錢我不能要。"曾憲梓可以忍受貧困，但不能忍受人格的貶值。
◎牢記母親的教誨
香港的《東周刊》雜誌，曾經刊載了這樣一則消息：“領帶大王曾憲梓，生活以簡樸見稱，平日吃的是青菜、白飯，即使請客，消費也以四千元為限。”一個擁有市值四十億元企業的富人，生活如此簡樸、節約，也許會讓人匪夷所思，可是對於吃番薯粥長大、嚐透饑寒交迫滋味的曾憲梓，這種不為常人所能理解的節衣省食的習慣，已經成為他人生的必不可少的一部分。
曾憲梓永遠也不會忘記小時候，母親為了節省口糧，精心計算番薯粥裏該放多少米；忘不了母親熬夜挑燈，將哥哥的舊衣改製成自己的衣衫；更忘不了母親時常對自己說的話：“細狗（小憲梓的小名）哇，過日子要細心打算，不能顧了今天，忘了明天，不管什麼時候，節省都是我們的本份喲。”
曾憲梓把母親的教誨牢牢記在心裏。那是一個天寒地凍的冬日，藍優妹由於經常赤腳下田，雙腳生了凍瘡，並裂開一個個露出紅肉的裂口，再赤腳下田的時候，痛得鑽心。但她想到第二天還得下田，如果不處理，裂口會越來越大，於是就決定用針線來縫合它。