二、“命運”隨看法而改變 21.心燈不滅，“神鬼”遠避
在中國曆史上，三國時期的諸葛孔明，神機妙算，一直被我們奉為千古第一人。除了“草船借箭”、“空城計”這些家喻戶曉、令人拍案叫絕的計謀之外，孔明的死，也一直是一個千古之謎。沒有人知道，孔明的死是他計謀之外的一個意外，還是他為自己設計的最精妙的計謀之一。
對於他的死，人們一概不問青紅皂白，統統歸罪於有謀反之心的魏延身上，因為是他一腳“踢翻了”牽係孔明生死的那盞燈。
可是，誰又能知道這一切是不是孔明事先安排好的呢？那麼大一盞涉及到丞相性命的“本命燈”，置於那麼莊嚴肅穆的法事大帳中，法事一直進行了六天之久，就在最後一刻，魏延卻偏偏撲滅了它！這僅僅是個巧合嗎？
諸葛孔明的一生，城府太深，行事過於神秘莫測。他談笑之間就能夠決勝千裏的計謀令人不得不折服，但是人無完人，他畢竟不能夠未卜先知，他也同樣會犯錯。
作為軍師，他風光了一世，但作為丞相，特別是劉備死後托孤，獨攬朝政大權的他不顧國弱底薄，執意“五出祁山，寸土未得”，反而勞民傷財，損兵折將。這一切，足以讓他的一世英名光芒黯談，而且全國上下怨聲載道。
他，一個被神化了的凡人，為功名所累，急於求成卻屢遭重創，眼見大勢將失，使得他心灰意冷。而且，長年征戰也耗盡了他的精力，在他生命的暮年，曾經的遠大誌向也漸漸破滅，他無力回天。
所以，當他在軍營中操勞過度，昏厥醒來之後，“夜觀天相”即認定“吾命在旦夕矣！”接著便是著名的“五丈原，諸葛禳星”，六夜後，魏延莽撞撲滅了那盞承載著眾人希望的燈。
一句“生死有命！”成為諸葛孔明輝煌一生的最後無奈的解脫，他對魏延並無半句責怨。
他給自己劃上了圓滿的句號：在戰場上殉職，“鞠躬盡瘁，死而後已”。他用這樣一種近乎悲壯的死，成就了他神秘的一生，令人肅然起敬。
逝者已去，我們即使存疑，也毫無褻瀆這位偉大智者的意思。我們不過是想借這個故事，來說明一個道理：即使是偉人，是能掐會算的大謀略家，也難逃脫“燈滅人亡”的結局。燈，並不僅僅是那盞點在大帳中的長明燈，更是一種信念，是一個人賴以支撐的誌向。
諸葛孔明之死，並不僅僅是肉體意義上的死亡，更是他壯誌難酬的無奈，當他對自己的雄才偉略徹底失去了信心，他已經從信念上死去了。
生命是極為脆弱的，這種脆弱不完全表現在生死上，更多的時候，它需要一種信念和目標來支撐，隻要有了這個目標生命便會產生一種力量，就是我們所說的信念的力量。
一旦目標“不見了”，力量也會隨這消散，無法凝聚。如此一來，生命的意義也漸漸淡化。因此，我們在遭受挫折、陷入絕望的時候，並不覺得死亡有什麼可怕甚至隱隱約約期盼著它的到來。
所以，我們大可這樣認定：
生命這隻船如果失去誌向的羅盤，任其漂泊的結果無非是觸礁、擱淺或沉沒。
作為生命主體的人，其實是被誌向引導著前進。
如果說諸葛孔明的死有許多神秘色彩，不過是我們的猜疑的話，那麼西楚霸王項羽的故事一定會讓人對此深信不疑。
秦朝滅亡以後，項羽和劉邦為了爭奪天下，開始了長達四年的征戰，曆史上稱為“漢楚相爭”。
當時，項羽手下一支最精銳、也最受他信賴的部隊，是他和叔叔項梁在吳中（今江蘇吳縣）一帶組織的八千子弟兵。這些子弟兵中有許多是他們的好朋友，十分勇敢善戰。項羽就是以這八千精兵為基礎，逐漸發展成一支強大的隊伍的。
根據當時形勢來看，項羽兵力強於劉邦，本來可以打敗劉邦的，但他沒有知人之明，剛愎自用，驕傲輕敵，結果在垓下中了劉邦手下大將韓信的埋伏，吃了一個大敗仗，手下的十萬名楚兵死的死，逃的逃，最後隻剩下八千江東子弟兵守著他。
項羽在四麵受敵的情況下，帶著江東子弟兵突圍，往南逃到了烏江。這時，前有浩瀚的烏江，後有韓信的追兵，而他的身邊，隻剩下二十八人了。在這危急的情況下，烏江亭長撐著一隻渡船靠岸，對他說：“江東雖小，但仍有千裏之地，還可以在那裏稱王。現在隻有我這裏有船，你趕快過江，漢軍就是追到，也是無法過江的。”
可是項羽不肯上船，他苦笑著說：“這是老天叫我死，我怎麼能渡江而走呢？況且當初我帶領江東八千子弟渡江西進，如今沒有一個人活著回去。即使江東父老可憐我，寬恕我，我有什麼臉去見他們呢？”說完，他把自己的烏騅馬送給亭長，表示謝意。當漢軍趕到，項羽又連殺數十人，才在烏江邊自刎而死，年僅三十一歲。