前言
著名教育家蘇霍姆林斯基指出：父母是創造未來的“雕塑家”，兒童的“基石”是由父母雙手奠定的，教育好自己的子女是每一個公民的基本義務。“樹大自然直，人大自然長。”這是某些父母的口頭禪。有這種思想的父母，並不是不愛自己的子女，但卻馬馬虎虎地放棄了教育的權利和義務，對孩子放任自流、不負責任，這種態度和做法是極其錯誤的。古人雲：“養不教，父之過。”
孩子是父母的延續，更是父母的希望。孩子的健康成長時刻牽動著父母的心。孩子的健康成長，需要的不僅僅是父母無私的給予，父母給予的財富再多，總有用完的時候；嗬護再多，總有消失的一刻；拐杖再多，總有廢棄的一天。所有的一切，都會隨著父母的消失而消失。
把幼兒培養成才，是天下父母的共同心願，也是廣大家長辛苦勞作的精神寄托。隨著社會對早期家庭教育的不斷宣傳和提倡，越來越多的父母意識到了“教育從幼兒做起”的重要性，家庭教育也較以往越發凸現其在幼兒成長中不可取代的地位。家庭是兒童成長過程中的第一站，它是塑造幼兒健康人格的第一環境，是孩子的第一所學校。
如今的家庭大多是獨生子女，一個孩子凝聚了幾代人的希望。家長受傳統思想的影響，“望子成龍，望女成鳳”的心態顯得異常突出。不少家長把孩子視為自己的私有財產，從孩子一出生就開始為他們設計將來，希望孩子按照自己所設計的發展道路成長，很少考慮到幼兒的身心、年齡特點、興趣、原有基礎、天賦等實際情況。一些家長由於缺乏正確的教育觀念和知識，在家庭教育方麵表現出較大的盲目性。如盲目投資、盲目施教、盲目要求、盲目攀比、盲目放棄，等等。這種家庭教育的盲目往往事與願違，不僅使許多家庭白白花費了精力與財力，更極大地挫傷了幼兒的興趣。
卡爾·威特認為，天才的誕生與快樂的童年並不矛盾，天才與天賦也沒有必然的關聯。
小卡爾·威特是德國19世紀一個著名的天才。他八九歲時就已經能嫻熟地運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語；並且通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數學；9歲時他進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，並被任命為柏林大學的法學教授；23歲他發表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。
難道小卡爾生下來就是天才嗎？事實卻相反：他出生後被認為是個有些癡呆的嬰兒——而是全賴他父親教育有方。卡爾的父親把對小卡爾長到14歲以前的教育寫成了一本書，這就是《卡爾·威特的教育》。
這本書給現代教育的影響是極其深遠的，它開啟了近百年來世界性的兒童早期教育的大潮。日本本村久一曾說過：為什麼諸多神童同時集中於哈佛大學，世上根本不可能有這麼多的巧合現象，這主要是受益於《卡爾·威特的教育》的結果。哈佛女孩劉亦婷的媽媽說：“我根本想不到，由哈佛圖書館的這本孤本藏書所傳播的教育思想，最終會把劉亦婷引向哈佛。劉亦婷被幾所世界名校看中的優秀素質，就是用該書中的方法打下的基礎。”
有人評價《卡爾·威特的教育》是一本世界史上的奇書。其德文原版珍藏於哈佛大學圖書館內，據說是美國的唯一珍本。該書從問世以來，凡是有幸讀到此書並按書中做法去培養孩子的家長，都成功的培養出了優秀的孩子。那麼，看到這樣一本書，哪個家長會不心動呢？
本書對《卡爾·威特的教育》進行了精細的選擇和恰到好處的點評，以期給家長帶來有益的教育啟迪，更好地為各個家庭所使用，幫助年輕的父母找到教育孩子的好方法。真誠希望它能夠成為孩子和家長共同的幸福源泉。