把酒論英雄縱觀江湖風起雲湧
此編年史從明教（摩尼教）傳入中原開始，至笑傲江湖全書終結為止。其中難免會有些不足之處，歡迎各位指出。
694—845年（摩尼教正式傳入中土）
694年，周聖神帝延載元年
波斯摩尼教正式傳入中土。摩尼教義以光明黑暗為本源，並預示經過初際、中際、後際三個階段，終將光明戰勝黑暗。摩尼教與一般宗教不同，信奉火神以及火焰，因為他們認為火是一切光明的本源。因此，教眾在打坐禱告之時，雙手必須合成火焰狀。對教眾要求及其嚴格，一不準食葷，二不準喝酒。
845年，唐武宗會昌四年
著名的“會昌法難”，唐武宗下令禁止包括摩尼教一切外來宗教，所謂“並令還俗，不雜中華之風。”為了便於繼續傳播，摩尼教隻好轉為地下秘密傳播；同時為了盡可能的掩人耳目，融入中原文化，逐漸改稱“明教”。
960－970年（明教開始興起）
960年後，宋朝年間
明教逐漸盛行起來。但因其長期受到朝廷壓抑，明教行事神秘古怪，與一般江湖門派格格不入；而且摩尼讀音被人誤讀，江湖殺孽惡事就往往被說成是明教所為，相對江湖名門正派，明教漸漸被傳說為“魔”教。
970年，宋太祖建隆十年
明教聲勢越來越大，因此按波斯總教規矩，設立護教聖處女、教主、光明左右使、四大護教法王等職務，以便更好發展的明教。
同時，源自波斯總教的《乾坤大挪移心法》成為明教的鎮教絕學。明教正式在江湖上興起。
1113－1120年（黃裳奉命剿滅明教受傷，隨後隱居撰寫九陰真經）
1113年，宋徽宗政和三年
宋徽宗癡迷道家，因此下令搜遍天下道家之書，並且雕版印行，稱為《萬壽道藏》。負責刻書的黃裳，在校對道藏典著的過程中，逐漸領悟道家精髓，更因此領悟了上乘武功修習方法，後來的《九陰真經》、《葵花寶典》、《辟邪劍譜》等等武學奇書和黃裳借皆有淵源。
1120年，宋徽宗宣和二年
宋徽宗為祈國泰民安，改年號宣和，結果第二年，明教三十一代教主方臘誓師起義。
黃裳奉命剿滅明教起義。不料十萬官兵不是明教對手，大敗一場。黃裳無計可施，隻好按江湖規則單挑明教高手，大開殺戒，重創明教，成為明教起義失敗的轉折點。
1121－1196年（黃裳寫成九陰真經，多年後九陰真經首次現身江湖，江湖爭殺也由此開始）
1121年，宋徽宗宣和三年
四月，明教戰敗，教主方臘被俘；八月，方臘被殺於京城開封。轟轟烈烈的明教起義最終兵敗於黃裳的神功之下，《九陰真經》也開始成形。隨後，明教殘餘教眾將黃裳全家滅門以示報複。黃裳為報仇，辭官隱居隱繼續修煉神功。
1159年至1165，金廢帝年間
宋朝黃裳終於領悟武學真諦，並將畢生功力寫成一本兩卷的《九陰真經》，然而世上已無當年仇人。黃裳空有一身神功，但大仇難報，因此鬱鬱而終，真經也隨之不知去向。
1196年，金世宗大定二十九年
銷聲匿跡多年的武學寶典《九陰真經》現身江湖，一場武林紛爭，江湖仇殺由此開始。
1201－1241年（三次華山論劍，同時九陽真經出世；張君寶與郭襄受九陽真經所悟分別開創武當與峨眉；至公元14世紀，五嶽劍派開始興起）
1201年，金章宗泰和元年
全真教王重陽為製止江湖廝殺，約當世四大高手，決戰華山頂，勝者可獲《九陰真經》全書。曆經七日七夜激戰，王重陽奪天下第一和《九陰真經》。此時也排出當世五大絕頂高手：東邪西毒南帝北丐中神通，並相約二十五年後再論高下。華山初論劍就此結束。
1226年，金哀宗正大三年
二十五年期至，二次華山論劍。此時王重陽已病逝，南帝削發為僧，論劍者為東邪、西毒、北丐，周伯通、裘千仞、郭靖。六人武功各有所長，功力精純。最終天下第一為西毒歐陽鋒。