第二百七十一章 食魂(2)(1 / 2)

第二百七十一章 食魂(2)

第二百七十一章 食魂(2)

寒玲若有所悟的道:“徐大師的意思是指纏著彩虹的陰靈想要奪舍?”

徐森凝重的點點頭。

寒玲不解道:“可是剛才徐達大師不是說奪舍對象必須是初生嬰兒才行嗎?”

徐森搖頭道:“徐達剛才說的是世間不了解奪舍而道聽途說的一種傳聞,其實奪舍在手抄本的《化書》術化篇中就有敘述——魍魎附巫祭言禍福事,每來則飲食言語皆神,每去則飲食言語皆人。由是知心可以交,氣可以易,神可以奪,魄可以錄,以是論之,身舍可替也,是為奪舍。這才叫真正的奪舍,意思是說任意人身皆可做舍,並非傳得那麼詭異一定要嬰兒什麼的。”

徐森講到這裏時我問他:“那徐達說的這種奪舍必須用初生嬰兒的這種傳聞又是從何來的?”

徐森道:“這個問題恐怕我也給不了你答案,就像寒玲問慈悲為懷的佛家怎麼會產生這麼邪惡的功法來一樣,我同樣不知道原因。”

我有些失望,這還是第一次徐森也沒有給出問題的答案來。不知為什麼忽然想到了關於西藏大喇嘛轉世的傳聞,似乎西藏喇嘛每代都有所謂的轉世神童出現,為什麼這麼頻繁呢,難道有什麼特殊原因?這個問題徐森倒是給了我答案,但是結果實在是太驚人了,因為已經涉及到了宗教問題,我想不要在這裏討論為好,還是回到我們的故事吧。

寒玲道:“那也不對啊,剛才你不是說過嗎?人的身體是受七魄控製,而七魄的產生根本是命魂,被奪舍之後舍主的命魂一定不會再存在於這個軀體之內,那麼必然是七魄消散身體腐爛的結局,奪舍如何成功呢?”

徐森讚賞的看了寒玲一眼,說道:“佛家所說的奪舍是在人還在生之時進行的秘法,與純粹的陰靈有很大的區別,而且佛家可能有用自己的命魂替代舍主的命魂的秘法,所以能夠成功。據我以往所知,陰靈想要奪舍成功是不可能的,否則天下早已大亂。”

寒玲不解道:“可是剛才徐大師不是說纏著彩虹的陰靈想要奪舍嗎?”

徐森道:“我剛進來看到彩虹時,那個陰靈就像古藤繞樹一樣,緊緊纏縛在彩虹的身體表麵,有些已經融入到了彩虹的身體裏,看上去就像是融合了一樣,而彩虹的命魂雖然還掌控著身體,卻對這個外來的陰靈全無排斥之意。而且我清楚的看到,這個附體的陰靈正在慢慢的蠶食著彩虹的命魂,以彩虹的命魂為養料不斷壯大著自己,而彩虹根本就毫不知情。如果任這種情況發展下去,等到這個陰靈全部將彩虹的命魂蠶食盡了,彩虹的身體也許真的會接受這個陰靈,因為這個陰靈的一部分就是彩虹的命魂,那樣七魄很有可能不會消散,那麼這個陰靈就真的能奪舍成功,借身還陽了!”

彩虹母親也終於聽明白了,問道:“大師,你說我女兒的危險是從那時候才真正開始,是不是說從那時起那個陰靈就纏住了彩虹,並且開始以她命魂為食的?”

徐森點頭道:“我想那個陰靈開始在彩虹睡覺時糾纏她,就是想趁她意識不清醒時先進入她的身體,隻是那時她的命魂還強大,所以那個陰靈一時不能得逞,隻能使用這種疲勞騷擾戰術來拖垮彩虹的精神。事實上彩虹的精神也真的每況愈下,那幾粒安眠藥,隻不過把陰靈進入彩虹身體的時間提前了而已。從那之後,彩虹應該不會再有類似夢魘的症狀了。”