第三百三十回 陰髓石與儲珠(3 / 3)

在這處空間裏居然還存在著七個空間,而她所囚禁的處所是這七個空間中最下層的一處空間,她們這些魂囚也是這個異度空間裏地位僅高於幻魂的一類生靈。

在魂囚之上還有咒奴,婆羅,靈衛,靈王與聖司。其中魂囚,咒奴與婆羅都來自各界。隻有靈衛,靈王與聖司是這裏的主宰。

不過她們這些魂囚是根本見不到靈衛,靈王與聖司的。甚至連咒奴都難得一見。

她們唯一能夠見到的隻有婆羅,婆羅是她們這些魂囚的直接管理者,

所以對她們這些生活在水深火熱中的魂囚而言,離開這囚禁之所的唯一機會,便是去爭奪儲珠的機會,一旦成為儲珠人選,她們才有機會晉升至婆羅。

在婆羅中也分為三個等階,最低等階的是奪得過儲珠機會的魂囚,其上的一個等階是蘊出過靈珠的,最高等階者是蘊出的靈珠最終珠開的。

當幾個囚友津津樂道於儲珠之事時,洛劍塵還聽得一頭霧水,直到後來她才弄明白,這所謂的儲珠便是修仙界與凡世中的孕胎。

要想孕胎必定需要經過一個陰陽交合的過程。陰為坤地為女子,陽為乾天為男子,因為這裏的統治階層靈衛,靈王,聖司皆是陽性,一陽不能獨生,所以為了延續種群,就需要陰性的軀囊孕育胎靈,可是有趣的是,這處空間之中孕出的靈胎始終都是陽性,這就使得婆羅這一階層因運而生之後又長盛不衰。

不過在這裏孕胎過程根本不論感情,一切皆由聖司指定最後參與儲珠的靈衛人選,而勝出參與儲珠的魂囚也隻在儀式那一刻才能見到與自己相配合的靈衛,到儀式結束後會有特殊的測試,但凡在儀式中儲珠成功的魂囚,就可以去到婆羅特定的居所,在那裏生活到將蘊成的珠胎生出為止。

然之所以稱這個過程為儲珠,皆因為魂囚借儲魂囊生下的並非是胎兒,而是一個個巨型的珠子。這些珠子也未必個個會珠開現胎,若是過得十年還未珠開,那便說明這珠胎是廢胎。

在這裏廢珠往往要比最終珠開的要多上幾倍,為此聖司將原先一年一續種的規矩改成了半年一續種。

對於魂囚而言這又多給了她們一個機會,因為婆羅的出處便是魂囚,而且是魂囚中最為強悍的,她們要經過擂台的層層激鬥,最後勝出的十個健全的魂囚,才能分配到儲魂囊,而前兩名才有自由選擇儲魂囊的機會。

洛劍塵現在也總算搞清楚了,所謂的儲魂囊便是肉身。不過她有些難以想象,在修仙界裏鬼修奪舍雖也常有發生,然鬼修的魂識要與奪來的肉身相溶還得經過一段長久的磨合期。

可這裏倒好,魂囚說到這儲魂囊便如說一件衣裳一樣,隨穿隨用,隨用隨脫,無論是誰的肉身隻要需要用時,便可拿來使用。這讓她驚駭之餘也多了一份慶幸,至少自己的肉身應該還完好的被保存在這個空間裏,隻是一想到這肉身也許會被哪個強悍的魂囚選去孕胎,她就渾身發冷。這種事若是讓自己的肉身去承受,那要多惡心就有多惡心,真是洗多少回都洗不幹淨了。

可是她現在又無能為力,連魂識都時刻處在危險之中,哪還顧得上這肉身。

她們這些魂囚由於地位低下,所以也命如草芥,平時除了夜以繼日的在殤川河中以魂元淘取一種叫陰髓的東西,僅剩的時間便由婆羅來教授訓練她們的魂元。

這倒不是統治者對她們這些魂囚心生慈悲,而是因為如果她們魂元太弱,那就根本無法在殤川河中存活下來。

殤川河無始以來便陰冷至極,普通的魂魄便是在河麵上待上片刻,便會被陰氣分解,據說被分解後的陰魂便會落入幻漠中成為幻魂,生生世世不得出離。