第126章 明王(2 / 2)

看著須佐能乎覆蓋在九尾的身上,剛佐也想要嚐試一下,他所開發的震遁能不能震碎打破斑的須佐能乎。

“木人之術!”

另一尊同樣巨大,和須佐能乎不相上下的巨大木人拔地而起。

剛佐此時的表情變得較為嚴肅,這時候的柱間和斑目前都掌握著全盛時期的強力忍術。

他也開啟了自身的仙人模式“仙法·汞遁·馬頭明王之術!”

一尊完全由凝固水銀組成巨大鋼鐵之身的三麵明王屹立在地麵上,與柱間的木人和斑的須佐能乎互相對持。

鋼鐵鑄就其身,他還往裏麵注入了霸王色霸氣,在鋼鐵之軀上形成一道道獨特的黑色紋路。

來增加這尊明王軀體的硬度。

馬頭明王也被看做馬頭金剛,是佛教中觀音千千萬萬化身中之一種化相。

是幫助修行者降魔除障的忿怒形相。

他相貌凶惡,令人毛骨悚然。

但他的忿怒形相,是為了利益眾生而現的,其背後是對眾生之悲心,而並非忿怒或嗔恨心。

馬頭明王擁有正麵,左右三張憤怒的麵相,同時兩邊各有三臂。

三頭六臂,再加上如同魔神版的麵貌,其形象十分滲人。

在火影的世界當中,佛教對本土民眾的影響根深蒂固,甚至在劇情裏還曾有一個國家的政權直接被當地的僧侶所掌控。

包括火之國火之寺內的僧人其地位也要比普通的忍者高上一等。

柱間最強的忍術,真數千手·頂上化仏,便是佛的形象。

而明王則是佛和菩薩的一種忿化身,佛都有火,佛一旦發火後會怎樣呢?那就是變身啦。

每個佛都有個對應的“忿化身”,如彌勒佛的“忿化身”是大輪明王,大日如來的“忿化身”是中央不動尊明王等。

剛佐的這一招所形成的明王形象,搞好和柱間的佛互相對應。

“仙法·閻遁·神煞衣!”

最後再給外麵罩上一層閻遁來提高馬頭明王的攻擊強度和防禦強度。

在它的六臂手上,分別拿著用汞遁水銀形成的龐大金屬武器。

充作盾牌的傘,降魔的寶杵,能產生音爆並引起幻術的鈴鐺,巨大的寶瓶,鋒利的**,細長的鎖鏈!

三尊龐然大物所引發的戰鬥,已經不是這些忍者們能夠插手製止的了。

而這個時候他們也才了解到首崎剛佐這位忍界天花板的存在,真實力量竟然如此讓人感到難以抵抗。

同時更讓他們驚訝的是,斑和柱間兩個人的實力,竟然已經達到了能夠和首崎剛佐抗衡的地步。

斑的須佐能乎,手中握著巨大的武士刀劈向剛佐的明王,但卻被明王手上撐開的傘給擋住。

整個撐開的傘麵已經變成了純黑色,被武裝色霸氣所覆蓋,而明王身上的黑色紋路也在傘撐開的瞬間被吸走。

如果不用武裝色霸氣支撐的話,須佐能乎的這一刀即便是鋼鐵也很難撐住。

“柱間!”在寫輪眼的廣域視角下,他看到了明王執掌金剛杵的那隻手抬起,纏繞著閻遁高溫火焰,直接劈向柱間的木人。

在這猛烈的一擊下,直接將柱間的木人給劈碎。