南宋初年，秦檜定下『奸』計，在風波亭中害死了嶽爺爺。紹興十一年十二月，議和就成功了。宋金兩國以淮水中流為界。高宗皇帝向金國稱臣，自此大金國便氣焰日盛一日，大宋軍民聽到了這個訊息，無不憤慨之極。淮水以北的百姓眼見河山恢複無望，更是傷心泣血。
大金朝由女真建立，原為遼朝臣屬，天慶四年（1114年），金太祖完顏旻統一女真諸部後起兵反遼。於翌年在會寧府（今黑龍江阿城區）建都立國，國號“大金”，建元“收國”。並於1125年滅遼朝，兩年後再滅北宋。
時值動『蕩』不安的年代，南宋偏安一隅，大金正值顛峰，吐蕃、西遼、蒙古諸部、西夏各國鼎立。金朝作為女真族所建的新興征服王朝，其部落製度的『性』質濃厚。同樣的，大金朝掌權者對於各個外族的信任還要多過漢人。
密宗，雖然在中原信仰者不多，但是在吐蕃等國，無論王公大臣，平民百姓，信奉者眾多，可謂國教，與蒙古草原的薩滿祭司並列，掌控著大多數信仰。
而常人不知道的是，密宗包含真言宗、金剛頂宗、毗盧遮那宗、秘密乘、金剛乘等宗派。密宗綜合了各國密宗的傳承，雖然勢力強大，但是內部矛盾叢生，每個宗派都想壓服其他宗派，好一家獨大，執掌密宗。
密宗祖庭，西安的大興善寺與青龍寺於北宋年間毀壞以後，後人在青龍寺原址重建大青龍寺，奉為唯一祖庭。
夜，極深了。
而大青龍寺此時卻燈火通明，人聲鼎沸。
數十位大喇嘛聚集在大青龍寺的大殿中相持不下，而大殿外麵，密密麻麻的圍著各宗的弟子，俱是一手執火把，一手執兵刃。
“虎衣明王，什麼時候密宗由你們金剛頂宗做決定啦？”一名皮膚黝黑，五短身材，身披大紅袈裟，頭戴紅『色』尖頂僧帽的喇嘛開口道，正是真言宗主伏虎法王。
“哼，自古以來，密宗宗主之位，能者居之，小僧不才，五勝金剛經已經修至大圓滿境界，如何做不得這密宗宗主之位？”虎衣明王冷哼一聲，緩緩出言。
“哈哈哈哈，好笑好笑，且不論多羅禪師已經將狂風迅雷功修煉到了極高深的地步，便是老衲，毗盧遮那神功業已大成，區區大圓滿的五勝金剛經何足道哉？”聽到這話，一名身著明黃『色』袈裟的大喇嘛仰天大笑，不屑的開口道，卻是秘密乘宗主大德法王。
一旁的多羅禪師聽到大德法王的抬舉，『露』出一個微笑，麵上卻裝作謙虛的樣子，道：“所謂：‘金剛平等成正覺，大菩提堅固『性』如金剛故；義平等成正覺，大菩提一義『性』故；法平等成正覺，大菩提自『性』清淨故；一切業平等成正覺，大菩提離一切分別故。’大德法王過譽了，小僧也隻是勉強領悟狂風迅雷功幾分精髓而已，比不得法王造化參天。”
“如此說來，你們是不服氣了？”虎衣明王大怒，“那好，便手底下見真章吧。”
說罷，大紅袈裟一甩，整個人如電『射』般暴起，對著三人各拍出一掌，正是拿手絕技‘般若金剛掌’。
“狂妄。”伏虎法王見到虎衣明王竟然以一敵三，全然不將自己等人放在眼中，大喝一聲，將手中重達百斤的韋陀杵向虎衣明王擲去，卻是一招‘擲象功’。
大德法王同樣大怒，不閃不避，運起十成‘毗盧遮那神功’，伸出右掌迎向虎衣明王拍來的那一掌。
多羅禪師自重身份，不願與人聯手，身形一動，避開虎衣明王那一掌。
“碰碰。”
虎衣明王先是硬碰硬與大德法王對了一掌，內力震『蕩』間，整個大殿都搖晃起來。而後，使個巧勁，伸出左手往迎麵而來的韋陀杵一帶，百來斤的韋陀杵在伏虎法王“擲象功”的加持下，何止千斤，然在虎衣明王的手中，卻仿佛輕若無物，手一撥，滴溜溜的打個旋轉，又飛速的朝伏虎法王而去。
大殿中那些未曾動手的長老們見到這一幕，一個個咂舌不已，心中暗自尋思著假如自己麵對兩大一流高手的圍攻該如何反應？同時為虎衣明王的手段心驚不已，暗讚不愧是“生根活佛”，果然內功深外功高。
須臾，三人在大殿中交手數十招，看情形，虎衣明王以一敵二反而占據上風。
“多羅禪師，你還等什麼？”大德法王大急，衝一旁觀望的多羅禪師吼道，同時，一個側身，避開虎衣明王攻向胸前的一爪。
多羅禪師聞言，眉頭大皺，掏出兩個金燦燦，臉盆大小的金鈸，雖然心中不願，卻知道此時不是講究臉麵的時候，撲身而上，一招“橫掃千軍”，攻向虎衣明王上三路。