張小茹拍手道：“好犀利的三連擊”
上官嬋毫不介意道：“誰規定閉關就一定要油米不進，獨自坐在小房間內練功的？偶爾出來呼吸下新鮮空氣也是不錯的，至於你是糊塗鬼嗎麼，隻是在說一件事實吧。”
白庸點頭讚同：“確實如此，就和一加一等於二相同，不需要質疑。”
穆若愚怒道：“就算說傻蛋是傻蛋，那也是一種侮辱啊”
“……看吧，連自己都已經承認了。”
“什，什麼啊，那隻是一種修辭啊”
白庸歎了一口氣：“功課向來不及格，經常抄我論文，修煉也常常偷懶，考試時總要我幫忙作弊……”
上官嬋補充道：“長相傻傻的，總是看著毫不起眼的東西發呆，沒事喜歡嘿嘿傻笑……”
兩人對視一眼，忽然悲從心中起，齊聲低頭道：“對不起，我們真的是太過分了”
“嗚——你們這麼一道歉我反而更加難受了……不要啊，不要用那麼溫柔的目光看著我那是什麼溫柔的笑臉，為什麼我會這麼想死，這種溫柔絕對不是真正的溫柔也不要用同情的目光，我的人生才不需要你們的同情”
穆若愚雙手抱著腦袋，進行頑強的抵抗，久經考驗的他早已不是吳下阿蒙，如同萬年航行的巨輪，冰山也好，暴風雨也好，都隻能延緩他的前進，而不能阻止他乘風破浪。
性格溫柔的白如雪看不下去，幫忙維護道：“大家怎麼能聯合起來對付穆若愚呢？他可是為了克服這種天生的缺陷付出了很大的努力，不覺得這很值得尊敬嗎？”
“咕——”穆若愚翻到在地上，口吐白沫。
萬年航行的巨輪被藏在海麵下的小小礁石給擊沉了。
上官嬋豎起大拇指道：“最後一擊，真漂亮”
“呃，咦，我、我說錯什麼話了嗎？”毫不知情的白如雪慌張的問。
白庸拍拍妹妹的肩膀，語重心長道：“沒什麼，不必放在心上，如雪隻要一直都是這樣就可以了。”
戲耍完了，心情舒暢很多，白庸就關心起上官嬋：“你的修行情況如何？”
“還行吧，沒有遇上太大障礙，已經將以前所有的繼續都凝聚起來，就差最後的爆發了，估計能夠突破到三重雷劫的層次。”
張小茹好奇的問：“閉關也能半途中出來的？不是痛下決心，不成功便成仁的嗎？閉關期間不能吃東西才對，看起來好像也沒什麼嚴肅的？”
“一直關在房子裏不見人，那是自閉症，而且你好像是閉關跟麵壁思考搞混了。閉關隻是一種形式，突破修為才是目的，隻要能達成這個目的，手段都是不重要的。”
閉關一詞出自釋教，簡單地說，修持者把自己在關房內關閉起來，除護持者外，不與他人、外事接觸，摒絕一切，進行長時間的靜坐和入定。
但這隻是世俗對閉關的精淺的表象看法，實際上佛家閉關的解釋是另有深義的。佛家認為，閉者，乃是超出三界染汙的行為；關者，指其行為乃是關係整個法界及其修證體係而毫無顛倒，即修證要依一定的次第。
顯教、禪宗、密宗的閉關條件有區別。顯教閉關最重要的須有“四念處”作為思想基礎，思念處即觀身不淨、觀受是苦、觀心無常和觀法無我。因為觀身不淨，生起無常心，精進修持，減少染汙，以防因無常而橫死；觀受是苦而了知凡受皆苦，要把覺受空掉，以免煩惱和執著；觀心無常，不隨之亂走，以減輕散亂和昏深之心；觀法無我是為了證入空性。具備了這些條件，閉關才有習定的正當動機，才能堅持下去。
禪宗則在未開悟前要參訪行腳，不許閉關。開悟後要住房子閉關，稱為初關；破了初關，要住山，但可在山中自由往來，稱為重關；破了重關，則住鬧市，在聲色場合中調練，稱為牢關，直至破了牢關後才算成佛。
密宗閉關的重要條件則是四根本，即以上師、本尊、空行母、護法四者為根本，下文再詳述。總而言之，閉關能否成就，最主要的是否發了普度眾生的大菩提心並身體力行。
道家的閉關相當於服氣辟穀，但也沒那麼講究，用在釋教就是所謂的方便閉關。
閉關分為正式閉關和方便閉關。從閉關時間來看，正式閉關是為真正的出家人而設，它不但要出家人不受生死涅盤一切戲論放逸的染汙，而且要按次第修持以完成修證體係。也就是說，正式閉關解決出家人如何達到究竟，證得最高成就，解決生死大事，突破生死關的問題。所以，其閉關時間必須是長期的，從數年至數十年甚至終生不等。
但是方便閉關就不同，它是為在家居士或初學者而設，甚至是商家工農都可以，閉關的時間可以短到幾個月、幾天。
“不過歸根結底，道家沒那麼多講究，又不是斷七情六欲，率性而為，意達即可。愛講究的是佛家，比如非要鑽研細分，一元分為十二會，每會一萬八百歲，一個元會是十二萬九千六百年，五萬個元會為一個混元量劫法力，一個量劫法力為六十四億八千萬年，一個混元無量量劫二百四十九億六千萬億年。”白庸長長的報出一段數字，弄得直迷糊。