除了白庸得到好處外，其他人也或多或少得到了一些，不過他們吸收的都是散離的元氣，平均攤開，對於戲無涯而言可謂杯水車薪，對於洛紅塵等人倒是受益匪淺，加上連番戰鬥積累的經驗，三人都開始突破了。
“天下一切生於心，亦死於心。天堂地獄由心造，生死禍福由心召。病皆由心生，亦必由心治。心是天地人萬物之主宰，是生殺的總樞。吾等道家重視生之道，其理法皆是延緩或杜絕死之途。主張養生先養於內，養命先養xìng，修身先修德，治病先治心。xìng命雙修，再造心身，顛倒為用，德道雙成，直趨長生久視之道。天堂地獄，皆從心上安排，生死出入，皆從xìng中了斷。抱神以靜，不使七情六yù1uan其誌；以靜製動，不使六賊害其心。修養到此等天地，情yù之樊籠方可出，生死輪回之苦方可了。”
“世人皆愛yanhua，但hua無百日紅，何不栽培自己心中的蓮hua？心蓮四時不謝，八節無停，永無凋謝之期。人喜清新空氣，然而現時俗氣塵埃日重，若不清理自己心中的陰濁之氣，久之身中天昏地暗，xìng命遭殃，自趨死地。清輕之氣上浮為天，汙濁之氣下凝為地。人若能摒棄貪心濁yù，方可得太和中氣，入於生生之道，遠離苦海深幽。”
“生死乃人之常，唯聖人動靜如一，喜怒不生，xìng如太虛一般，空空dongdong，心與天地一樣，渾渾沌沌，陰陽不能改易，五行不能變遷，然於萬物之表，卓然不受情yù之害，所以有大受用，不再輪回，不有生死，得大自在。天道好生，萬物皆有相生相克之理。人若能心存好生之德，則必長生；若多行暴逆，則必死亡，修道之理盡在其中。合道則生，失道則亡，此乃天地不變之法則。”
即是積蓄的力量已經足夠，戲無涯仍謹慎以待，對四人講述自己的大道體悟，提醒要注意的地方，以免在突破的時候出現差錯。有名師導引，自然比黑夜mo索來得方便，而且他隻講“意”，不講“形”，究竟如何去做仍要自己思考，凡事不盡言，總會留有一絲遐想空餘，所謂師傅領進門，修行靠個人。
戲無涯在那邊累死累活，布施和尚卻是每日好酒好rou，大快朵頤，從飛禽到走獸再到海鮮，鵝翅、熊掌、鯢頭，從來不曾見他下山，也不知從哪nong來的。
以他的修為境界雖然也可以指點洛紅塵等人，但終究比不得同根同源的同門長輩，指點時難免會帶有佛門的意味，雖說道佛並不相衝，甚至有許多可兼容的地方，可終究是不同路。
數日前，眾人尋了一處隱蔽之所，戲無涯布下陣法隱去氣息，並以玄宗秘法掐斷天道運算，避免被卜卦術占算到。他不知道紅世雙巫那究竟有沒有精通的卜卦的人物，可xiao心總歸沒有錯誤。
在連番聽取大道講解，並結合這多日來的領悟，四名玄宗弟子都開始突破了。
洛紅塵將手、臂、足、tuǐ四個部位的竅穴盡數凝練，穩穩踏入四重竅穴；冼凡心落後一步，隻凝練手、臂、足三處，當雙足的竅穴凝練後，就能通達地磁，以同磁極的排斥xìng，以後即便不用功力也能飛行；俞子期繼續本來足夠渡過三重雷劫，衝擊四重雷劫，但他心知衝擊四重雷劫把握不大，也就暫且放下，隻渡過一重。
一、四、七、九，都是元神修行上的關卡，不比rou身修煉一重重凝練，有多少進步多少，元神修煉的最好方法，是積蓄足夠的力量，一鼓作氣連環突破，如此得到的收益才是最大，大凡武道聖地對弟子都是這麼要求的。當然真正會這麼去做的，隻有那些能抵抗住力量的youhuo，又對自身天賦非常自信的天才人物。