然而，庵主沒有笑，她沉默了，在不知思考多久後，艱難的開口，一切就拜托你了。
我被嚇到了，真的被嚇到了，第一次殺人時受到的衝擊都沒這一次大，哪怕菩薩開口說想殺人，都比她想殺人來的更真實。
再次強調一遍，我是一名很有職業道德的殺手，殺手隻能選擇是否接受委托，而不能選擇殺害的對象，既然答應了，就要完成，哪怕親爹親娘也殺給你看，雖然我不知道我的爹娘長什麼樣。況且，我非常好奇，她這樣的人會想殺誰呢？
不過庵主沒有當場說出委托，她請我三天後再來。三天不算長也不算短，酒癮固然難耐，可好奇心占了上風。於是遵照她的意見，我到山下痛飲了一回，將狀態調整到最佳，回到了沉舟庵。
庵主已經等候在哪裏，看得出來，她剛剛沐浴完畢，頭發上還帶著濕氣。說起頭發，庵主的發型並不是平時的散發，而是用發結紮起來，看上去非常的有精神。我瞬間被她的發型捕獲了，決定以後也要這麼辦，將頭發留長，再紮成馬尾。
看來是已經有了覺悟，庵主的氣質有細微的改變，從溫柔變得活潑，看來第一次請殺手殺人，對她來說也是一種新鮮的嚐試。然後，她以跪坐的方式，向我請求。
——請殺掉我吧。
一瞬間覺得自己出現幻聽了，這可真糟糕，精確的聽覺可是一名好殺手的基本條件之一。幸好，經過確認發現並不是幻聽，對方確實這麼講了。
這下子變成腦子有問題了，這更糟糕了，我並不是一個擅長思考的人。很多人都誤會我了，每每看到我安靜不動的時候，都以為我在沉思，思索著怎麼殺人，其實我隻是在發呆。殺人這種事哪還用思考，到了現場，見了目標，怎麼簡單怎麼做。
為什麼會有人請殺手來殺自己呢？我還是第一次遇上這種情況。仔細想想，我評價庵主沒有刺殺價值，是從他人的立場來判斷的，如果換成以她的立場，說不定就有新的變化。沒想到以前的思考方式還有這麼大的紕漏，太不全麵了，真丟臉。
這個想法在我以後靜下心來時揣摩，才覺得不對勁——當想殺掉自己的時候，最有效的方法不是請殺手，而是自殺。
正如我先前說的，殺手是不能選擇殺害的對象，就算是非常為難，答應了的事還是要做到。不過在動手之前，庵主看出了我的疑huò，她解釋道。
——我累了。我並非堅強的人，我很軟弱，每每遇見一名可憐的人，肩頭就會多一份重擔，如今已經壓得我喘不過氣來。每到晚上，總能聽見她們的呻yín，仿佛連夢中出現的都是她們的悲劇。已經是極限了，我隻能走到這裏了。
你走了，那些女人怎麼辦？說實話，我對庵主有好感，世上難得一見的大好人，並不希望她就這麼死去。
——放心吧，我已經找到一名足夠堅強，完全能勝任主持位置的人，她能做得比我更好。
我不認為有人能比她做得更好，但也沒有再反駁，殺手是不能質疑雇主的委托，說上一句話已經有違我的職業道德。
於是，我毫無猶豫地，動手了。
——對不起，原諒我。
這是庵主最後的一句遺言，不知道是對庵中的女尼講，而是對其他的某個人。可不管怎麼說，我是第一次遇見這樣的人，不管是求殺手殺掉自己，還是臨死仍帶著微笑，惦記著別人。
也許是因為這樣吧，我第一次在殺人後反思了，殺人的意義，殺人的理由，包括自己為了什麼而活著。當然會思考這些並不是萌發了罪惡感，也沒有悔改意向——明白殺人是罪，跟悔改是兩碼事。
本質上我並沒有改變，僅僅是換了一個思考的方向，不是為什麼殺人，而是為了什麼而殺人。
然而，還是找不到答案。我說過，我並不擅長思考，所以幹脆就不去找了，自己找不到的話，就從別人那裏借。
可是又有誰能借給我呢？在我可憐的jiāo往圈中，認識的寥寥數人中，有誰的理想能強大到可以借給我呢？要知道殺手，基本都是渾渾噩噩生活著的，找來找去，好像就那麼一個。
於是，我就繼承了庵主的意誌，決定為這裏的女xìng而殺人，或者換個說法，為保護她們而活著。
接下來，就像早就安排好一樣，護法師尼進來，幹淨利落地收拾好庵主的屍體，然後在沒有任何哀樂演奏，沒有任何人為她哭泣，甚至連那些被她拯救過的女人都不知道的情況下，默默無聞地安葬了。
我也在同一天接任成為這裏的主持，因為起法號太麻煩，就直接將庵名拿來使用。
在庵中典籍的記載中，在這一天裏死了兩個人，一個是一名大善人，另一個是一名殺手。