白庸對佛學有頗深的造詣，也很感興趣，可也僅僅止於佛理，要不然玄宗內也有不少道佛雙修的內功，甚至收錄天下武學的它石閣中也有許多已失傳的佛門絕學，他若有意早修煉了。
遭到拒絕，布施和尚反而更加高興：“你有這樣的心態最好，真要學灑家也覺得麻煩，不愧是玄宗出來的弟子，很好，果然是最佳人選。”
“不知最佳人選是指？”
“這事還要從四十年前說起，對了，你有聽過佛門隱藏的第三部聖道經文的事？”
“曾於玄宗藏書中見過，說當年佛門二聖為對抗道門三聖，特意將各自的聖道經文拆為三部，共六本鎮道經文，而根據不同的合並法可以湊出三本聖道經文，從而抗衡道門的三部聖道經文。”
“沒錯，其中《過去》《現在》《未來》可以湊成一部，《西天》《婆娑》《琉璃》湊成另外一部，而《現在如來經》跟《婆娑釋迦經》又能合並成隱藏的第三部聖道經文《釋迦如來經》。然而自中古以來，就從沒人能湊出一本完整的聖道經文，如今《過去燃燈經》已然不知蹤跡，《琉璃藥師經》被東瀛奪去，不可能要回。吾師毘迦天乃密宗護教法王之一，畢生致力於弘揚佛法，他想到若能拚出一本佛門聖道經文，必然能興盛佛門氣運，然後就帶著《婆娑釋迦經》前來禪音寺，請求借看《現在如來經》，好將兩部經文合二為一。”
白庸搖了搖頭，接下來的劇情大致上也能猜到，禪音寺自然不肯出借。倒不是小氣，而是更深層的原因，就好比兩個關係普通的國家，突然一個國家的領導跑到另外一個國家，說要參觀你們的秘密武器，這如何能答應，就算以自身的秘密武器作交換條件也不成。
這已經不是買賣公平不公平的問題了，而且還是以個人名義來借，如果換成密宗的名義倒還有商量餘地。可毘迦天心知自家門派是不可能答應這個交易的，畢竟兩派之間關係不怎麼樣。同樣身為佛門，可密宗就不屬於無量佛門，論關係倒是跟梵蓮寺更親密些。
“若吾師知難而退，事情也就到此為止了，可偏偏不知為何，吾師竟是起了執念，非要觀得《現在經》不可。禪音寺顧忌會與密宗交惡，不敢出重手，隻求能夠擒拿，好送回密宗。可吾師身為護教法王首座，又習得梵天諸佛印，武藝又怎麼可能低？縱然遇上虛空境的高手，打不過想脫身還是不難的。就這樣，雙方一直僵持了三十年。”
“三十年！”白庸也不由得為之驚愕，雖說他們這些修仙者壽元悠長，沒有意外活個上千年也不成問題，可將三十年光陰浪費在不可能達成的事情上，未免也做得過頭了。