第二百九十章 優劣之勢(1 / 3)

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因此對於一塊石頭而言,想要成精,是一件十分困難的事情,人為的破壞倒也罷了,惡劣的自然環境,固然給石頭成精帶來了一定的可能性,但也正是由於這種惡劣的自然環境,才讓石頭在有了靈性之後,又遭到破壞。這一次的破壞,則是永久性的破壞,因為很明顯的,石頭本身和機械並不一樣,他之所以能夠成精,是因為天地造化,所帶來的石頭內部的改變,而這種改變,即使改變了,也依然是一個整體。對於石頭進行破壞,破壞了某個部件,就像是人的身體裏麵破壞了某個部件的道理一樣,就比如人缺少了心髒,人就無法存活,人缺少了肺,人一樣無法存活,人缺少了肝髒,還是無法存活,缺少了大腦,依舊無法存活。而石頭和人不同的是,人雖然是一個整體,但在整個進化的過程中,每一個器官都有了明確的分工,比如手,是用來抓、拿、打、搬運等,眼睛是用來看,鼻子是用來聞,而耳朵則是用來聽。正是由於這種極度明確的分工,因此當耳朵壞了,人就會失去聽覺,鼻子壞了,人就會失去嗅覺,眼睛壞了,人就會失去視覺,手壞了,那就失去動手的能力。這就是明確分工下的統一整體和其它個體的不同。而石頭,由於石頭本身並沒有真正進化出完整的個體出來,這個時候的石頭,隻有靈性,而沒有真正成精,它的靈性,是由整個整體統一協調,共同作用的結果,因此對於石頭而言,和人體始終都是不一樣的,這種不一樣,表現在它的整個個體的不同上麵。這種不同,也就導致石頭一旦遭到破壞,任何一個部位遭到破壞,都是整體的協調性受到影響,而一旦整體的協調性受到影響,也就完全失去作用。也就是失去了靈性,這個時候的石頭,就重新變成了一件死物。因此,從這一點上看來,石頭要想成精,要比想象中更加艱難。因為換成是人,換成是動物,出了問題之後,最多就是身體殘缺,身體殘缺,未必就一定會死,還會存在著其它可能。但石頭,一旦出了問題,任何一個地方出現問題,都是整體遭到破壞,整體遭到破壞的石頭,將再不是原先的那塊石頭。因此對於石頭而言,這個時候的石頭,就又重新變成了原先的石頭,石頭本身產生的一些特殊能力也就遭到破壞。而要知道,石頭成精,是在先有了靈性的基礎上,才有持續發展的可能性,如果石頭沒有靈性,那就沒有持續發展的可能性。沒有持續發展的可能性,那個時候的石頭,也就永遠失去了成精的機會。因此相對而言,像石頭這樣的死物,壽命雖然遠比動物或者植物要長,甚至長的多的多。當然,這兒說壽命,其實並不準確,對於石頭而言,由於本身就是毫無生命的物體,所以並不具備壽命一說,當然,這兒所說的毫無生的石頭,指的是還不具備靈性的石頭,一旦石頭有了靈性,雖然同樣不能以壽命稱之,但這個時候的石頭,具備了被磨損,被破壞,最終被毀掉的性質,因此可以變相的說具備了壽命。而在此之前,與其說是壽命,不如說是存在時間更加恰當一些。而原先在石頭不具備壽命的情況下,和動物與植物相比,雖然能夠存在的時間要長久的多,甚至長久的多的多。另一方麵,由於動物擁有一定的智慧,植物擁有一定的本能,所以和石頭相比,成精要更加容易一些。三者當中,動物成精,之所以動物成精更加容易,首先乃是因為動物是可以移動的物體。要知道,動物,植物,甚至石頭之所以能夠成精,首先無法缺少的必然是天地靈氣,這種天地靈氣,一遍又一遍的塑造動物和植物石頭的身體,讓他們的身體裏麵產生靈性,又或者說改造動物或者植物石頭的身體,讓他們的體質得到淨化。在神話傳說中,對於石頭身上發生的這種事情,還有另一個說法,那就叫做頑石開竅,原先一塊毫無靈智,蒙昧無比的頑石,由於天地靈氣的作用,導致石頭內部的構造發生變化,這時候的石頭,就是叫做開竅。動物和植物同樣也需要開竅,開竅之後,才具備思考的能力,才具備智慧。天地靈氣就能夠起到這樣的作用,它一遍一遍淨化動物,植物,甚至石頭的身體的時候,也將動物,植物,甚至石頭的體質進行了改變。而這種改變,正是導致石頭具有靈性,植物具有思維,動物具有智慧的最主要原因。但是要知道,盡管天地靈氣擁有改變動物,植物甚至石頭狀態的作用,但天地靈氣卻不是隨處可在的,很多情況下,天地靈氣都是漂泊不定,很有可能在這兒,也很有可能在那兒,甚至有些時候,天地靈氣會被吸收,導致該地的天地靈氣消失,還有一些時候,天地靈氣會被釋放出來,導致該地突然出現天地靈氣。不管怎麼說,對於天地靈氣來說,存在於什麼地方,都是不確定的,這種不確定性,才是導致石頭和植物更加難以成精的最主要原因。

動物,對於動物來說,由於動物本身可以移動,因此動物可以追尋天地靈氣的所在,這個地方沒有了天地靈氣,就到另一個地方去,另一個地方沒有了天地靈氣,那就再換一個地方。總之,不管怎麼說,對於動物來說,他們首先具備追尋天地靈氣的能力。這種追尋天地靈氣的能力,導致它們更容易吸收到天地靈氣,更容易吸收到天地靈氣,也就更容易改造自己的身體,在這一點上,動物明顯比植物和石頭更加具備成精的能力,也就是說,相對於植物和石頭而言,能夠移動的動物,在成精上更加容易一些。而植物和石頭相比,雖然兩者都無法移動,但植物卻比石頭成精更加容易一些。說到他的原因,當然是因為植物雖然無法移動,這種移動指的卻是換個地方,也就是說植物沒有辦法自己把根拔出來,隨便亂走。但植物雖然沒有辦法把自己的根拔出來,隨便亂走,卻不代表植物就必須死守在一個地方,像石頭一樣等待著天地靈氣落在自己的身上。因為植物有根,植物的根雖然無法移動,卻可以不停的紮根,將自己的根一直延伸下去,紮的更遠,更深,這種更遠更甚同樣要和植物本身擁有靈氣有關,一株普通的植物,在隻有本能的情況下,是無法將根紮的更深的。這個時候,植物憑借自己的本能,要把根紮的更深,通常隻有一個原因,那就是土壤地表缺水,地表缺水,植物想要吸收水分,就不得不把根紮的更深。然而這個時候,植物要把根紮的更深,並不是為了吸取天地靈氣,而是為了吸收地底的水分。這種吸收地底水分的行為,隻是一種本能行為,和刻意的去尋找靈氣並不是同一回事,實際上,植物在隻具備本能的情況下,還不具備尋找靈氣的能力。甚至動物,動物在第一次接觸到靈氣之前,憑借它們的智慧,依然不知道什麼是靈氣。連靈氣是什麼都不知道,就更談不上主動追尋靈氣了。植物也一樣,植物在第一次接觸靈氣之前,是隻有本能的,這個時候的植物,由於隻有本能,所以並不知道靈氣是什麼,更不會主動去追尋靈氣。談到主動這個詞,就不得不說一下,植物在隻有本能的情況下,是不具備任何主動的能力的。所謂本能,它的意思就是對外界環境的刺激做出的反應,這種反應是被動的,而且一直都是被動的,和主動無關。一旦擁有了主動,至少也代表擁有了自主判斷的能力,也就是說有了智慧。植物一旦接觸到靈氣之後,遭到靈氣的洗滌,這個時候,也就是對植物開竅,一旦靈氣對植物開了竅,這個時候的植物,雖然沒有特別強大的智慧,但微弱的一點智慧,也讓他們知道應該怎麼做,才能讓自己過得更好。就拿嬰兒來說,嬰兒並沒有什麼智慧,一旦餓了,則會哭,這種哭本身就是在極少的智慧的情況下,做出的主動行動。植物也一樣,一旦植物開了竅,有了一定的智慧,盡管這種智慧暫時還非常少,但這個時候,植物已經有辦法,甚至知道自己該怎麼做了。這個時候的植物,在已經意識到靈氣對自己的作用的情況下,就會主動去尋找靈氣。另一方麵,由於植物和動物不一樣,動物有腿,可以到處亂走,而植物沒有腿,甚至非但沒有腿,還因為根係紮在泥土裏麵,導致泥土將植物固定起來,讓植物輕易沒有辦法行走,這種輕易沒有辦法行走的狀態,導致植物沒有辦法和動物一樣追尋靈氣。但植物沒有辦法和動物一樣追尋靈氣,不代表植物就不追尋靈氣了。實際上,植物一旦具有了一定智慧,知道靈氣對自己又用之後,就必然會一直開始追尋靈氣。這和人一樣,人意識到某種東西是好的的時候,通常都回去主動追尋,就算不會去主動追尋,偶爾想一想也是一件十分正常的事情。如果既不去追尋,更不去想,那絕對隻有可能是一個死人。活人是沒有辦法不對自己的未來有所期待的。植物也一樣,尤其是在這種智慧比較低的情況下,由於沒有任何雜念,因此其期待感也就更加強烈一些,相對於人和動物來說,植物的期待感甚至更加強烈,又或者說更加純粹,對於人來說,人有很多想法,就算意識到仙道對自己而言,是一件最值得追尋的事情,但又有多少人能夠放下一切,去追尋仙道,這個時候,人會有顧慮,可能會考慮到家庭的問題,父母的問題,子女的問題,妻子的問題,甚至朋友的問題,太多的事情放不下,這才導致他們沒有辦法去真正的追尋自己想要的東西。這種沒有辦法去追尋自己想要的東西,最主要的原因,當然是因為受到了外在條件的影響,這種影響其本身做決定的外在條件,導致人在追尋上並不純粹。當然,人的期待感並不一定就比植物差,但受到的外界影響也更大,這種更大的外界影響,就會影響人的決定。動物也一樣,動物的智慧沒有人那麼高,動物的世界也沒有人類的世界那麼複雜,因此動物考慮問題,也沒有人類考慮問題那麼多,但動物並不一樣不會受到影響,首先,動物需要吃,其次,動物可能還需要配偶,不管是吃,還是配偶,都有可能影響動物的決定。當然,由於對於動物來說,極低的智慧導致其本能的大幅度提升,本能的大幅度提升,也同樣就導致動物在麵對能夠吸引到自己的東西的時候,反應要比人類更加強烈。人類在遇到這些事情的時候,可能還會有重重顧慮,理性的思考什麼的,但動物太過強烈的本能,導致它們的身上,基本上不會有什麼理性的東西。因此一旦動物遇到了靈氣,很有可能立即就把其它的東西放下,去追尋靈氣,追尋自己想要的東西,但問題卻是,動物不可能一直遇到靈氣,一直能夠遇到自己想要的東西。而大多說情況下,他們會遇到這些影響它們做決定的東西,比如遇到想吃的食物,比如遇到另一隻動物,這些情況,都有很大的可能發生,甚至在動物的世界裏麵,每天都在發生,這種每天都在發生的情況,導致動物很有可能今天還在追尋靈氣,明天遇到這些事情,便突然忘了,後天再想起來,大後天又遇到一件事情,因此動物相對於人類來說,雖然不會有太多的顧慮,但影響動物做決定的事情同樣不少,另一方麵,由於動物本身並沒有太過縝密的思維,因此一旦受到影響之後,那種對於靈氣的渴求甚至還有可能削弱,最終導致它們放棄這一次