話說自佛門出征蓬萊，誅殺緊那羅一戰徹底以失敗告終之後，各大教派之間的紛爭從明麵上也逐漸的消沉下去，唯有暗地裏越是驚心動魄。方此時，整個仙界都暫時處於一種平衡的狀態，許久不見的寧靜再次出現。
佛門自失敗以後便一直躊躇不前，雖然時刻間隱隱有窺探東土之意，但深明局勢的西方二聖隱忍了下來，他們既顧慮到人闡二教的陰謀，又忌憚蓬萊的強橫，在如此時機不佳的情況下唯有閉關苦修，壯大自身，擇日再戰才是硬道理。
而身為佛門佛主的多寶如來雖說自接任教祖之職以來，在他的不懈努力下佛門日益壯大，實力突飛猛進，但地府與阿修羅族和巫族一戰以及東海蓬萊一戰的連連失利讓他深深意識到自身實力的不足，於是如來痛下決心，撇下了自己的職務，將所有事情交給燃燈之後便入住大雪山刻苦修煉。在如來的帶動下，佛門諸人紛紛效仿，很快的掀起了一股修煉的狂潮。
至於東土，三清所在的人闡截三教則是風雨不興。
太上老君所領轄的人教自他化身老子人間傳道之後教義思想便開始流傳人間，再加上他收了四個皆是美玉良才的徒弟，人教的景色一下子開闊了許多。不過遍觀人教上下，唯有五大弟子入門，因此人教的實力還是被人為的忽視了，大家對人教的觀感還是沒有改變過來，並不了解人教底下所蘊藏的波濤洶湧。
元始天尊的闡教從封神之後便占據三界正統的地位，一時聲名無兩，氣運興旺。然盛極而衰，禮樂崩壞讓闡教麵臨著轉折點的到來，頹勢已現，再加之諸方勢力的爭搶，其中佛門勢大，蓬萊強橫，讓闡教目前也安分守己的努力守候著自己的一畝三分地。
截教則是讓人一直看不懂狀況。以原先通天教主的本性，隻要逮到機會，無論如何都會大鬧一場，百家爭鳴正好證實了這一點。孔宣的墨家既成為了一個宣傳截教教義的學派，也成了有著嚴密組織的勢力，讓這墨家一下子變成了風雲人間的“顯學”。本以為截教會借此機會卷土重來，但麵臨著闡教的暗中打壓，墨家略作掙紮便宣告瓦解，速度之快令人瞠目，從此墨家思想隻流傳在百姓口舌相傳以及典籍當中。截教如此示弱，通天教主所在的禹餘天上清境也一往如常，這通天到底要幹什麼？沒有人知道，即使是最了解通天的元始也一臉糊塗。
至於蓬萊，即使是完勝佛門之後也一直保持著超然世外，隱居不出的狀態，三界許多慕名而訪者找不到它的一絲蹤跡，有心探索其方位的大神們亦是如此。但沒有人會再次輕視他們的存在，眾人無不警惕著這股隱藏在黑暗當中的勢力動向。
也因為局勢如此，主要有闡佛靈三教相互抗衡，因此仙界才有如今的局麵。不過這其中還有一個重大的變故，就是自從這些教派隱旗息鼓之後天庭便成為了三界不明真相的凡夫俗子心目中的偉大存在，身為天庭之主的玉皇大帝更是許多人的信仰所在，尤其是如今已是戰國七雄的年代，人界征戰不休，水深火熱的百姓都把昊天當做救世神來看待。
話說如今的人間正是處於黎明之前的黑暗，所謂分久必合，因此才會殺伐頻繁，分外難熬。但這期間也發生了許多值得為後世所津津樂道，可歌可泣的故事，就譬如這離開鬼穀，入世修煉的同門師兄弟孫臏和龐涓兩人之間的恩恩怨怨。
話說孫臏自在鬼穀得知魏惠王招賢納士的消息，便覺得機會來了，決定下山應召，而孫臏也隨之下山。
龐涓到魏國後又是送禮，又是托人說情，很快見到了魏惠王。龐涓畢竟也有些本領，很快得到了魏惠王的賞識，被封為將軍。隨後，龐涓指揮軍隊同衛國和宋國開戰，打了幾個勝仗後，龐涓成了魏國上下皆知的人物，從此更得魏惠王的寵信。
春風得意中的龐涓高興了好一陣子，又突然沉寂下來。原來他有了心病：論天下的用兵之法，除了孫臏便沒人能夠趕得上他，如今孫臏下山，若是被魏國看重或者為其他國家招納，自己不但地位不保，日後相抗更有兵敗身隕的危險。
於是龐涓寢食不安，日夜思謀著對策，後來便秘密差人送信給孫臏，說要向魏惠王極力推薦了師兄的蓋世才能，讓他擔任將軍之職。孫臏看了來信，以為大顯身手的機會到了，深覺自己的師弟挺講義氣，立即隨同來人趕往魏國的都城大梁。
孫臏來後，龐涓大擺筵席，盛情款待。幾天過去了，就是沒有魏惠王的消息，龐涓也不提此事。孫臏自然不便多問，隻好耐心等待。