西牛賀州之地，自打封神大劫之後便一直由佛門占據，雖然佛門未曾完全占有，但在這西牛賀州上可謂是說一不二，名副其實的地主。
話說自從這小乘佛教並入，大乘佛教歸隱之後，佛門再無內患，於是乎把目光轉向了別處。
所謂臥榻之側，豈能容他人酣睡，那些跟佛門同處一洲的教派可就遭了秧。為了能夠獨霸西牛賀州，佛門接連派出教下傑出弟子闖到了它們的地盤傳教授法，將人族的信仰一一奪走，一時之間按西牛賀州其他教派到了難以為繼，甚至瀕臨滅亡的境地。
當然，在這傳法過程中佛門也遇到了不小的阻礙，其中最令佛門忌憚的便是一直長盛不衰婆羅門教。為此，佛門讓緊那羅前去傳教。
緊那羅乃是一佛門菩薩，其法力道行皆是一般，也就有金仙的水準罷了。但其對佛法的理解和領悟卻是高的有些駭人了。他的佛法修為竟然並不比小乘佛教之主，現在的萬佛之祖釋迦摩尼如來稍差。於是佛教的準提聖人見緊那羅的佛法修為如此之高，當即命令緊那羅前往西牛賀州中，一個信奉婆羅門教的地方傳教。要求緊那羅要用最快的度，讓這片土地上的所有人都信奉佛教。
緊那羅領命前往，在到了那片土地上後，向當地的婆羅門大祭司要求傳教。大祭司臉嘲熱諷，最後說道，隻要緊那羅能夠先度化當地的三個惡人，方才答應。
緊那羅趕緊打聽消息，終於了解了大祭司口中三大惡人的來曆。
一是一個在這片土地上橫行霸道的地痞惡霸，為人凶狠，出手不留情麵，沒人願意招惹他。
二是一個小偷，這個小偷偷人家的東西卻不是偷偷摸摸的偷，而是光明正大的偷，你讓他偷，他就偷你一次。如果你不讓他偷，他就時時刻刻的盯著你，隻要你稍一放鬆，他就偷你的東西，而且還是早晚偷到你沒東西讓他再偷他才會放過你。雖然大家都知道是他偷得，但他的技術是在是太高了，讓人們無法拿到證據證明是他偷的，久而久之人們也就養成了讓他明偷的習慣。
第三卻是一個女子，名叫阿羞，此女子擁有絕世的容貌，國王本來想娶她為後，但她卻不願，為了讓國王死心，她隨便找了個農夫將自己的處子之身給破掉了。之後更是自願淪落為妓女，任何男人都可以上她，但代價也是昂貴的，她收的並不是金錢，而是她每陪一個男人睡覺，就要割掉那個男人的一根手指。雖然代價是昂貴的，但想要讓她陪睡的男人，卻是仍然大有人在。
緊那羅聽到這三惡的事情後，卻是決定傳教就從這三個人身上開始。
緊那羅雖然法力道行皆不高，隻有金仙的水準，但對付凡人卻是輕而易舉，他以自己的法力神通，略施小計，卻是讓橫行霸道的惡霸和小偷改邪歸正了。不料在渡化妓女阿羞的時候卻出了麻煩，阿羞本人反複不定，先前答應緊那羅不再賣身，可隻是轉眼間又開始行那賣身換指的手段。
這日，緊那羅再次前來尋找阿羞，走進一家大院之中，隨後進入一房中，見得那當地婆羅門大祭司正和阿羞睡在床丶上。緊那羅低頭念經，視而不見。
那大祭司見得緊那羅進來，連忙用被子遮住身體怒道：“誰讓你進來的，給我滾出去。”
緊那羅道：“阿羞施主，貧僧先前與你打賭，你也答應貧僧條件重新做人，為何又出爾反爾？”
阿羞嬌滴滴的**著大祭司的胸口，笑道：“別火啊，你能做還怕人看不成，既然你不喜歡，那這裏沒你的事了，現在你自己看著辦吧。”
那大祭司左手隻剩兩根手指，右手還有四根，聽得阿羞所言，怒視她一眼，隨後再怒視著緊那羅，將衣服拿來穿上，走下床，拿起床邊的匕將那左手一根手指切下。這大祭司雖然切下手指，可未曾喊出一聲，可見他也是個能忍之人。由於沒人出聲響，整間屋子顯得十分安靜。
那大祭司走的時候回頭怒視緊那羅一眼，隨後將門一甩，離去。那門關上之時出一聲震響，整個屋子的寧靜被打破了。
阿羞隨手拿起手指扔到箱子中，道：“你也看見了，他們自己來找我的，我可沒有違反諾言。”
緊那羅道：“阿羞施主既然答應了貧僧要好好做人，卻不該出爾反爾，他們來找你，若是你不願又怎會生此事，還望阿羞施主莫要再出爾反爾。聽貧僧之言，苦海無邊回頭是岸。”
阿羞麵色淒苦，似又憤怒道：“苦海無邊，回頭是岸。當初他這樣對我的時候怎麼沒想過這話，現在你來說什麼苦海無邊回頭是岸，這根本就是欺人無知。”